亞里士多德

關於亞里士多德有幾種類型的書，寫法很有趣，讀起來興許有益。一類書大概是要表明，亞里士多德的全部思想幾乎是對前人思想的模仿，但由於他天才的力量使之變成獨具特色的體系。另一類書企圖追溯亞里士多德思想的發展年代；最近，W.耶格教授在一本書中卓有成效地完成了這一工作，如果在《亞里士多德》付印前能夠看到他的書，會得到許多幫助。還有一類書探討亞里士多德對後世哲學的深刻影響。這些都不是我為自己確立的任務。

《亞里士多德》僅僅試圖根據亞里士多德的著作忠實地論述他的哲學特點，基本沒有批判。“世界的歷史就是對世界的裁判”，如果正是這樣的話，那麼，哲學史就更是對早期思想體系的含蓄批判。亞里士多德思想的真諦已成為所有受過教育的人的文化遺產的一部分，並且是相當大的一部一分；亞里士多德思想的謬誤已逐漸被拋棄，所以今天幾乎不必進行明顯的批判。 ^[1] 

序言

第一章 生平與著作

第二章 邏輯學

第三章 自然哲學

第四章 生物學

第五章 心理學

第六章 形而上學

第七章 倫理學

第八章 政治學

第九章 修辭學和詩學

主要參考書目

亞里士多德的繼承人和註釋家

索引

後記 ^[1] 

大衞•羅斯，英國著名倫理學家，牛津大學默頓學院名譽學者，牛津大學奧利爾學院院長，牛津大學副校長，在其學術生涯中，因其突出的成就在英國乃至歐洲獲得無數名譽學位。主要著作有：《亞里士多德》、《亞里士多德尼各馬科倫理學譯介》、《正當與善》、《倫理學基礎》、《亞里士多德思想的發展》等。

譯者簡介：

王路，清華大學教授，主要譯作有：《論第一原理》、《邏輯大全》、《算術哲學》等。 ^[1]