井冽寒泉食

【名稱】井冽寒泉食

【拼音】jǐng liè hán quán shí

【解釋】冽：清澈；寒：清冷。只有在井很潔淨、泉水清冷明澈的情況下才喝水。即只喝乾淨涼爽的水。比喻剛正的君主任用德才兼備的人。 ^[1] 

【出處】《周易·井》：“九五：井冽寒泉食。”孔穎達疏：“以言剛正之主不納非賢，必須行潔才高而乃後用。故曰井冽寒泉食也。”

井冽寒泉食。

魏·王弼《周易注》：冽，潔也，居中得位，體剛不橈，不食不義，中正高絜，故“井冽寒泉”，然後乃“食”也。

宋·楊萬里《誠齋易傳》注：一井主乎泉，天下主君。泉有德，一邑汲之；君有德，天下汲之。“冽”而“寒”者，泉之德；“中”而“正”者，君之德。九五以陽剛中正之德，居大君之位，猶泉以甘潔清寒之德，為一井之主也。天下之人酌而飲之，若渴者之於井也，孰能御之。泉而不冽不寒，君而不中不正，人有吐井泥、羞污君而去之耳。故傅説非其後不食，伯夷非其君不事。君天下者，可不懼哉？

唐·李鼎祚《周易集解》注：虞翻曰：泉自下出稱“井”。周七月，夏之五月，陰氣在下。二已變，坎十一月為“寒泉”。初二已變，體噬嗑食，故“井冽寒泉食”矣。

宋·朱熹《周易本義》、注：冽，潔也。陽剛中正，功及於物，故為此象。佔者有其德，則契其象也。