五龍宮

五龍宮(23張)

五龍宮全稱興聖五龍宮。位於武當山天柱峯以西的五龍峯山麓，靈應峯下，前為金鎖峯，右繞磨針澗，地勢清幽。它是武當山建築最早、別具一格而又引人入勝的八宮之一。相傳唐貞觀年間（627一649）均州太守姚簡，祈雨於武當山，見有五龍從空飛降，即在此建五龍祠。宋代改名五龍靈應之觀。至元二十三年（1286年）改為五龍又應宮，元仁宗時加賜為大五龍靈應萬壽宮，元末毀於兵火。明永樂十一年（1413年）於舊址重建殿堂廟宇850間，賜額“興聖五龍宮”，辛亥革命後又大部毀壞。現僅存宮門、紅牆、碑亭及泉池、古井等。 ^[1] 

  五龍宮坐西朝東，宮門外有九曲十八彎的紅牆，南北各有一座碑亭，前有日池、月池。進宮門是龍虎殿。其內尚存丈餘高的青龍、白虎等泥塑彩繪神像，保存有九重石磴和九重台。元君殿基中部漢白玉須彌座上，供奉着銅鑄鎏金玄天真武神像，高達1.95米，是武當山最大的真武神銅像。元君殿前有天池和地池，泉水從石龍口吐出。其左為玉像殿，右山坡下尚存元代所立的“大五龍靈應萬壽宮碑”。從宮門左登山，可見神梅台。台上有墓碑，碑亭右下南折上石山，便到啓聖台。從台南下，即是宋初著名道士陳摶的誦經台，直上為凌虛巖。五龍宮周圍有松蘿、五龍、青羊諸峯高聳，飛雲澗、白龍洞流水環繞等奇觀，景緻清幽古雅。

五龍宮位於武當山天柱峯以西的五龍峯山麓，靈應峯下，前為金鎖峯，右繞磨針澗，地勢清幽。

是武當山建築最早的九宮之一，歷經唐、宋、元、明幾代修繕，共建有宮觀廟宇850間，規模一度龐大，但現僅存宮門、紅牆、碑亭及泉池、古井等。

五龍宮元君殿基中部漢白玉須彌座上，供奉着銅鑄鎏金玄天真武神像，高達1.95米，是武當山最大的真武神銅像。其右山坡下尚存元代所立的“大五龍靈應萬壽宮碑”。五龍宮周圍有松蘿、五龍、青羊諸峯高聳，飛雲澗、白龍洞流水環繞等奇觀，景緻清幽古雅。

旅遊路線有兩條：

1.從316國道邊的丹江口市六里坪鎮蒿口村起，步行12公里，經行宮、仁威觀、隱仙岩即可到達；

2.從南巖沿古神道西下，經上、中、下院，穿過駙馬橋，徒步12公里，也可到達。

五龍宮美景(16張)

據舊志及有關碑文記載，唐貞觀年間(627——649年)，均州太守姚簡奉旨上山禱雨，後就其地建“五龍祠”。宋真宗時(998——1022年)，賜額“五龍靈應之觀”，後廢於“靖康之禍”。本山道士孫元政重修，又廢於金末兵火。元至元二十三年(1286年)詔改其觀為“五龍靈應宮”。

元仁宗賜額“大五龍靈應萬壽宮”。元末毀於兵火。明洪武五年(1372年)復修。明永樂十年(1412年)建帝殿、山門、廊廡、玉像殿、父母殿、啓聖殿、祖師殿、神庫、神廚、左右聖旨碑亭、榔梅碑亭、方丈、齋堂、缽堂、圜堂、客堂、道眾寮室、倉庫等215間，賜額“興聖五龍宮”。

到嘉靖年間，已有850間。民國十九年(1930年)又毀於火。現存山門、龍虎殿、紅牆、碑亭、北道院、齋堂、道房、泉、池、井、殿基等。自明嘉靖以後，此宮領五龍行宮、仁威觀、姥姆祠、自然庵。

全稱興聖五龍宮。在武當山天柱峯以北，東距玉虛宮15公里。它是武當山建築最早、別具一格而又引人入勝的九宮之一。

相傳唐貞觀年間（627一649），均州太守姚簡祈雨於武當山，見有五龍從空飛降，即在此建五龍柯。宋代改名五龍靈應之觀。至元二十三年（1286年）改為五龍又應宮，元仁宗時加賜為大五龍靈應萬壽宮，元末毀於兵火。明永樂十一年（1413年）於舊址重建殿堂廟宇850間，賜額“興聖五龍宮”，辛亥革命後又大部毀壞。現僅存宮門、紅牆、碑亭及泉池、古井等。

五龍宮(5張)

宮前是二座對稱碑亭，結構、法式、造型與玉虛宮碑亭同。亭內各置巨石雕贔屓馱御碑。進宮門是龍虎殿，為清代重建，坐西朝東，磚木結構，硬山頂，抬梁式木構架，小青瓦屋面，面闊3間17米，進深2間9．1米，通高10．05米。殿內兩側尚存青龍、白虎神像，各高丈餘。出宮門，有兩牆夾道九曲十八折，俗稱“九曲黃河牆”，大部毀壞。現存殿台共9重。前5重有石階81級，後四重有石階72級，舉目仰望若在天上。元君殿基中部漢白玉須彌座上，現存真武銅鑄鎏金像，高1．95米，是武當山現存最大的真武銅像。殿前是天池和地池，二水從龍口吐出。大殿左是玉像殿，所供二尊神像已遺失，殿右山坡下，有元代遺碑六塊。宮中還存部分明清碑碣，記述本宮興廢始末。從宮門左登山，為神梅台，台上墓有碑，碑亭右下南折上石山，是啓聖台。從台南下，是宋初著名道士陳摶誦經台。直上為凌虛巖。再從故道折而西上，為自然庵。五龍宮現存廟房42間，建築面積2975平方米，佔地面積250000平方米；現存殘餘宮牆251米。

是最高的木結構

五龍宮坐西朝東，宮門外有九曲十八彎的紅牆，南北各有一座碑亭，前有日池、月池。進宮門是龍虎殿。其內尚存丈餘高的青龍、白虎等泥塑彩繪神像，保存有九重石磴和九重台。元君殿基中部漢白玉須彌座上，供奉着銅鑄鎏金玄天真武神像，高達1.95米，是武當山最大的真武神銅像。元君殿前有天池和地池，泉水從石龍口吐出。其左為玉像殿，右山坡下尚存元代所立的“大五龍靈應萬壽宮碑”。從宮門左登山，可見神梅台。台上有墓碑，碑亭右下南折上石山，便到啓聖台。從台南下，即是宋初著名道士陳摶的誦經台，直上為凌虛巖。五龍宮周圍有松蘿、五龍、青羊諸峯高聳，飛雲澗、白龍洞流水環繞等奇觀，景緻清幽古雅。

2020年9月8日，湖北省武當山五龍宮遺址考古發掘開工。

五龍宮遺址考古發掘工作是國家文物局2020年批覆的湖北省內重大考古項目，發掘區域為五龍宮遺址南宮東道院，發掘面積5000平方米。考古工作隊由湖北省文物考古研究所聯合多家科研單位及高校人員組成。

據湖北省文物考古研究所館員曾科介紹，本次考古發掘旨在解決五龍宮的整體建築佈局、建築修建年代、功能和歷史脈絡等相關問題，為將來全面開展五龍宮文物保護提供科學依據，也為將來武當山西線旅遊開發提供文化歷史支撐。 ^[2] 

五龍宮遺址考古發掘(2張)

2022年11月16日，湖北五龍宮遺址考古發掘彙報會在武當山以線下線上結合的方式舉辦，對外公佈了該遺址的最新考古成果：2020年9月至今，湖北省文物考古研究院對五龍宮中區南廂房以及南區進行整體揭露式考古發掘，發掘面積近7000平方米，發現房址10座及水池兩處，出土文物約1000餘件。其中最重要的發現是水池底部的三組浮雕——五龍浮雕、龜蛇浮雕、火紋及玉兔搗藥浮雕，年代上限可至北宋，是湖北省內已知最早的宗教祭祀場所。 ^[6] 

2023年2月，湖北武當山五龍宮遺址考古發掘團隊披露研究成果稱，該遺址出土的水簡（水井中的石刻），為全國首次發現的明代皇帝敕命大臣開展的“投龍”儀式的禮器，系明代在武當山舉行國家祭祀大典的重要見證。 ^[10] 

五龍宮遺址2020年—2022年考古發掘工作出土的遺物非常豐富，截至2022年11月，已初步統計出土遺物計有陶、瓷、銅、鐵、木、骨、石、琉璃等八大類1000餘件。除大量的勾頭、滴水、板瓦、筒瓦、脊獸、脊筒等陶質和琉璃質建築構件外，還有碗、盤、杯、碟、銅錢、硯台、燭台、鐮刀、髮簪等生活用器，另有少量的真武像、靈官像、水簡、碑刻等宗教用器；遺物年代最早為漢（遺址解剖，建築墊土內發現有漢磚），偶見宋（金），多為明清，延續至民國。部分瓷器、錢幣等可當標準器斷代，已形成一個可靠的年代序列。 ^[6] 

2021年11月，湖北省文物事業發展 “十四五”規劃提出：按照《世界文化遺產武當山古建築羣文物保護項目庫》，統籌實施五龍宮等一批保護維修工程，有效消除重大安全隱患。 ^[3] 

2023年2月3日，武當山五龍宮遺址入選2022年度全國十大考古新發現初評候選項目。 ^[9]