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五鼎
鎖定
- 中文名
- 五鼎
- 拼 音
- wǔ dǐng
- 類 型
- 羊、豕、膚(切肉)、魚和臘等鼎
- 解 釋
- 指羊、豕、膚(切肉)
五鼎釋義
古代行祭禮時,大夫用五個鼎,分別盛羊、豕、膚(切肉)、魚、臘五種供品。三鼎、五鼎是士禮和卿大夫禮的分別。
五鼎典源
《漢書》卷六十四上〈嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈列傳上·主父偃〉
主父偃,齊國臨菑人也。學長短從橫術,晚乃學易、春秋、百家之言。遊齊諸子間,諸儒生相與排儐,不容於齊。……是時,徐樂、嚴安亦俱上書言世務。書奏,上召見三人,謂曰:「公皆安在?何相見之晚也!」乃拜偃、樂、安皆為郎中。偃數上疏言事,遷謁者,中郎,中大夫。歲中四遷。……尊立衞皇后及發燕王定國陰事,偃有功焉。大臣皆畏其口,賂遺累千金。或説偃曰:「大橫!」偃曰:「臣結髮遊學四十餘年,身不得遂,親不以為子,昆弟不收,賓客棄我,我厄日久矣。丈夫生不五鼎食,死則五鼎亨耳!吾日暮,故倒行逆施之。」唐·顏師古注引張晏曰:「五鼎食,牛、羊、豕、魚,麋也。諸侯五,卿大夫三。」師古曰:「五鼎亨之,謂被鑊亨之誅。」
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五鼎同源典故
五鼎運用示例
《孟子·梁惠王下》:“前以三鼎,而後以五鼎與?”
明 陸採《懷香記·欽賜異香》:“莫把年華空斷送,整五鼎三牲脩供。”
明 沉受先 《三元記·辭親》:“前呼後擁,顯親揚名,也勝是死後三牲五鼎之祭。”
《史記·平津侯主父列傳》:“且丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳。”
《晉書·束晳傳》:“夕宿七娥之房,朝享五鼎之食。”
南朝 梁 沉約 《君子有所思行》:“無以五鼎盛,顧嗤三經玄。”
唐 白居易《把酒》詩:“朝飡不過飽,五鼎徒為爾。”
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- 參考資料
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- 1. 五鼎解釋和意思 .---詞語[引用日期2015-01-30]
- 2. 典故 五鼎(主父偃) .搜韻[引用日期2013-01-21]