五里霧中

南朝·宋·范曄《後漢書·張楷傳》：“性好道術，能作五里霧。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“五里霧中”。 ^[1] 

東漢人張楷，字公超，家中貧困，主要靠擺攤賣藥來維持生計。但他在道學方面有很高的造詣，常常有上百人聚集在他的身邊。每天拜訪他的人很多，連他家附近的道路都人滿為患。於是有人在他家附近開辦飯館、旅店賺錢，擾得張楷日夜不寧，只好搬家。 ^{[2]  [3]} 

永和年間，張楷被推薦擔任長陵（今咸陽市東）縣令，張楷沒有去做官，而是搬到華山峪隱居。求道者跟到華山峪，使華山峪由鮮無人跡之所變成了集市，因此，人們把華山峪改名叫公超谷。張楷能在五里範圍內瀰漫雲霧，人們把學道叫“學霧”。 ^{[2]  [3]} 

關西的裴優也能造霧，但造的霧方圓只有三里。為了學成五里雲霧的本領，變賣家產，南下拜張楷為師，不料被拒絕了。 ^{[2]  [3]} 

裴優回到關西后，已身無分文。一天，他便冒出造霧行竊的念頭。稍作準備後，他來到大街上，找個角落站好，喃喃地念一會兒經文，大喊一聲：“咄！”街上立刻騰起一團霧，四面漫開，三里長街轉眼間已被雲霧籠罩了，聽得清説話卻看不見人形。於是裴優便趕緊用布袋把攤面上的東西全都收羅進去，扛回家中。 ^{[2]  [3]} 

後來他竟偷到衙門裏去。皂隸看見起霧，便把門關了起來。等裴優把袋子裝滿準備逃走時，才發現門已被關，雲霧消散後，無法脱身的裴優便被抓住。皂隸打開布袋後，發現全是贓物，便當場打了他幾十大板，並把他拉到大庭下拷問。 ^{[2]  [3]} 

驚堂木猛拍下去，裴優早已兩腿發軟，説：“小人該死！這都是成都張楷教的。他本事更大，能造五里雲霧啊。”縣官為了升官，立即添油加醋稟報上司，上司改頭換面上奏朝廷，朝廷便十萬火急派人到成都將張楷逮捕，將他投入監獄。 ^{[2]  [3]} 

張楷造霧的故事經過人們不斷地傳説，逐漸變得神乎其神，其真實性已無從考證，但故事中的“五里霧”則被人們用作形容迷茫困惑時的境地。在人生的道路上，人們總會遇到種種困難，迷茫困惑如同陷入五里霧中，然而，每個人的人生都不是一帆風順的，遇到困苦，遇到艱難，人們應該想到艱難只是暫時的，只要咬緊牙關，奮進求索，曙光就一定會出現。 ^{[3]  [4]} 

“五里霧中”指身處五里迷霧之中。比喻迷惘困惑、認不清真相的境地。偏正式結構，含貶義；在句中一般作賓語。 ^{[1]  [5]} 

宋·曾協《寄題陳晞顏敦復齋》詩:“五里霧中藏豹穩,九重淵底得珠深。” ^[1] 

清·曾樸《孽海花》一二回:“彩雲此時迷迷糊糊,如在五里霧中,弄得不知所措。” ^[1] 

蔣光慈《麗莎的哀怨》九:“我這時真是陷於五里霧中,不知她究竟是怎麼一回事。” ^[1] 

李劼人《大波》四部三章:“不但羅升愣住了,就是比他精靈得多的楚用也如墜入五里霧裏。” ^[1]