五象泉

設計師採用寫意的手法來表現這一主題。雕塑分為上下兩部分，下部是四頭花崗岩雕刻的大象，莊嚴而平和。象身漸變而後互相融合，形成四面拱門形結構，既保留大象的形象特徵，又具有強烈的象徵意味。南寧是祖國的西南門户，大象的平和與四面門的造型象徵南寧面向四方，廣迎賓朋。上層是鍛銅工藝打製的小象，它活潑具有動感，面對西南，揚鼻長嘯。小象彷彿在召喚地處廣西西南方的東南亞各國的商旅、朋友。託舉小象的銅鼓使雕塑具有強烈的南寧特色。

五象泉(5張)

這一雕塑取材於南寧市郊五象嶺關於五象的民間傳説。相傳遠古時候的南寧，野獸、毒蟲出沒，為害百姓。天降5頭神象，幫助百姓剷除禍端。因五象下凡觸動天條，五頭神象化做山石，成為今日的五象嶺：5座相連不斷的土坡“山勢雄峻，拱向城廊，為邕之服障，五峯相倚，如五象飲江。”五象下凡除害後，南寧的百姓得以安居樂業。由此，南寧也被稱為“五象城”。

據《南寧志》記載：相傳在戰國時代，秦始皇為治理南方的水患，把嶺南的5頭寶象趕來，以堵住山洪，永保平安。5頭大象在臨近南寧的時候便停步不前了，秦始皇用手去拍大象的屁股，卻拍子個空，他不禁大怒，醒來後才知道原來是—場夢。夢醒的秦始皇半信半疑地派人去南方打探，南邊果然多了5座酷似大象的山，從此以後，南寧這塊地方的水患減少了，象成了人們心目中保護南寧的吉祥形象。

設計者：中央美術學院雕塑家郝重海，1968年生於呼和浩特。1988年進入中央美院，師從靳尚誼。大連市的《大連建市百年紀念碑》、北京王府井的《王府井匾》《王府井井蓋》、盧溝橋的《中國抗日戰爭紀念碑》均為其作品。

南寧市金湖廣場（原五象廣場）北側。