五華村

唐朝末年，由於黃巢起義，為躲避戰亂，張氏始祖保望公由浙江杭州富陽遷居於此。

唐朝末年，張氏始祖保望公由浙江杭州富陽遷居並建村於此。古時梅嶺村屬浮樑新正都所轄，民國時期為洞裏鄉，屬鵝湖區所轄，建國後，為浮樑縣瑤裏公社敢闖大隊後改為梅嶺村。

五華村，又稱梅嶺村，也稱洞裏，自唐朝末年，張氏始祖保望公由浙江杭州富陽遷居並建村於此，宋朝至元朝末，此地稱黃竹洞，明朝初期至清朝初稱洞裏壺。清初建成徽饒古道，古道穿村而過，因村域內古道有千條台階，古道兩旁梅樹林立，本地方言稱台階為嶺，故清朝以來本村改名為梅嶺，沿用至今。五華村歷史上人材輩出，歷代出過宰相、判官、刺史、武將、進士等。 ^[6] 

2018年12月，住房城鄉建設部會同文化和旅遊部、國家文物局、財政部、自然資源部、農業農村部在各省(區、市)推薦基礎上，經專家委員會審查，擬將五華村列入第五批中國傳統村落名錄。 ^[1] 

五華村位於江西省景德鎮東北部，地處贛皖兩省交界處，自然條件優越，生態系統複雜多樣，孕育和保存了豐富的野生動植物資源，水熱條件優越，植被類型多樣、種類繁多，森林覆蓋率達90.8%，分佈有十餘處大小不一的瀑布羣，其中南山瀑布是迄今為止江南最寬的瀑布羣，形成了“秀、奇、幽”的自然山水環境。茂密的森林為多種野生動物營造了良好棲息環境，區內有4種國家一級保護動物，有19種二級保護動物。 ^[5] 

五華村坐落在三面環山，一面朝水的天然盆地中，依託自然山勢避風擋雨，土地肥沃。村莊坐北朝南，依山伴水，村中古建築沿河而建，錯落有致分佈在河流北岸，其建築格局為井字形。

五華村中巷子四通八達，家家相通、户户相連，形成了一套完整的交通體系，便於連防連守。條條巷道都連接於水塘及河邊，利於防火防盜。 ^[5] 

五華村為井字形佈局，村內主要巷道交錯相連，四通八達，形成一套完整的交通體系。宗祠位於村口處，宗祠旁九棵千年古樟鬱鬱葱葱，古樟羣邊，水塘水質清澈，水中魚兒逍遙自在。 ^[5] 

五華村莊基礎設施非常完備，崇義堂、觀正堂、育英堂、橋會、路會依次分佈於村中，各司其職。 ^[5] 

五華村是高嶺瑤裏國家級風景名勝區核心景區，村域內有南山瀑布、國家森林公園、江南第一祠、紅軍橋，梅嶺山莊等景點。 ^[5] 

五華村燈綵表演是我國民間藝術寶庫中的一大瑰寶。它是一門綜合藝術，五華村燈綵反映的大多是戲曲曲目中經典的場景。人物造型、臉譜、服裝、道具好多均來自於戲劇原型。花馬燈表演、人物的服飾等又與雕塑、繪畫密切相關。 ^[8] 

五華村燈綵表演起源的確切年代已無法查考，但其產生和發展與迷信活動、祭祀活動息息相關，卻是可以肯定的。古人因對大自然的不理解，對自然現象的畏懼使人們產生了圖騰崇拜，相信靈魂的永在，為慰死者之靈魂，祈求神靈護佑，風調雨順，五穀豐登，於是併產生了燈綵的表演形式。 ^[8] 

每年臘月農閒，村民們都會聚集在祠堂，開始動手扎制花馬燈、龍燈等相關燈綵及道具，並置辦表演相關服飾，確定表演人員，進行排練。第二年正月初二起，開始燈綵表演，正個表演活動一直延續到正月十五。 ^[8] 

五華村地方戲多用當地方言演繹，表演形式為載歌載舞，主要有反映當地人民勞動場景的山歌《摘茶籽》和“三句半”《誇誇咱們的大瑤裏》，以及詼諧幽默的地方戲《補缸》、《王婆數雞》極具地方特色。 ^[8] 

2019年6月6日，五華村被中華人民共和國住房和城鄉建設部、中華人民共和國文化和旅遊部、國家文物局、中華人民共和國財政部，中華人民共和國自然資源部，中華人民共和國農業農村部列入第五批中國傳統村落名錄。 ^[2] 

2020年3月，該村作為第二批村落單館入駐中國傳統村落數字博物館。 ^[3] 

2021年8月25日，入選第三批全國鄉村旅遊重點村名單。 ^[4]