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五當召
鎖定
- 中文名
- 五當召
- 外文名
- БадекарЗуу(蒙);Wudang Lamasery(英)
- 級別批次
- 第四批全國重點文物保護單位
- 所在地點
- 內蒙古自治區包頭市石枴區
- 批准文號
- 國發〔1996〕47號
- 編 號
- 4-3-169-91
- 時 代
- 始建於清康熙年間
- 特 點
- 中國藏傳佛教的四大名寺之一
- 景點級別
- AAAA級
- 適宜遊玩季節
- 6-9月
- 建議遊玩時長
- 4小時
- 門票價格
- 60.00元
- 開放時間
- 08:00~17:00
五當召建築特點
現存六大經堂為蘇古沁殿、洞科爾殿、卻伊日殿(顯教經堂)、當圪希德殿、阿會殿(密宗經堂)、日木倫殿(菩提道學經堂)等。蘇古沁殿為全寺集會誦經之所。這些殿宇規模宏大,均為典型的藏式建築羣。殿內塑像、壁畫、唐卡(卷軸佛畫)俱全,各殿各有特色,或立高達十米的釋迦牟尼銅像,或供高達九米的黃教始祖宗喀巴銅像,或護法金剛像,或供奉白度母和綠度母塑像等。三座活佛府邸在阿會殿的南面,其中洞科爾活佛府規模宏大,為第二世活佛熱西尼瑪於乾隆四十九年(公元1784年)所建。左右是接待多倫諾爾匯宗寺甘珠爾瓦呼圖克圖和章嘉國師而建造的兩座府邸。
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建築物外牆潔白方整,開有深暗的柱廊和窗洞,屋頂為平板式四方形。主要建築坐落山谷內一處凸出的山坡上,包括蘇古沁獨宮、洞闊爾獨宮、當圪希獨宮、卻衣林獨宮、阿會獨宮、日木倫獨宮、甘珠爾府、章嘉府、蘇波爾蓋陵等,兩側還有一座座喇嘛居住的房舍。鼎盛時期廟內喇嘛有一千多人。
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蘇古沁獨宮坐落全召的最前部,是舉行全體集會誦經的場所。經堂內的立柱全用龍紋的栽絨毛毯包裹,地上滿鋪地毯,牆壁繪有彩色壁畫,後廳及二、三層內供奉釋迦牟尼、宗喀巴及歷代佛師。在蘇古沁獨宮西面與其並列的卻人林獨宮,是講授佛教教義的地方,殿內的十米高釋迦牟尼銅像是全召最大的銅鑄佛像。高踞這兩宮之上的,是洞闊爾獨宮,是講授天文、地理的場所,門楣上懸掛着用漢、滿、蒙、藏四種文字書寫的“廣覺寺”匾額,宮前有講經台,是喇嘛學經和口試之處。阿會獨宮位於山坡最高處,是傳授醫學的學部。日木倫獨宮為教義學部,專門傳授喇嘛歷史、教義、教規。
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五當召(7張)
五當召是內蒙古地區有名的學問寺。為了弘揚佛法,專門設有供喇嘛們學習經典,研究佛學的學塾(札倉)。學塾分四在部分:時輪學部,設於1750年;顯教學部,設於1752年;密宗學部,設於1800年;菩提道學部,設於五世少佛時期,是本召設置最晚的學部。蒙古著名史學家達摩陀羅在《白蓮念珠》中記載,“五當召的經學最為有名,到19世紀末時,本召僧侶仍有八百餘名。”
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五當召主要建築
五當召主要建築 | ||
第一殿 蘇古沁殿 | ||
第二殿 卻依拉殿 | ||
第三殿 洞闊爾殿 | ||
第四殿 當圪希德殿 | ||
第五殿 喇彌仁殿 | ||
第六殿 金科(曼陀羅)殿 | ||
第七殿 蘇卜蓋陵 | ||
第八殿 阿會殿 |
五當召歷史沿革
五當召的活佛是清代駐京八大呼圖克圖之一,稱“額爾德尼.莫日根.洞科爾.班智達”,名望及地位均相當之高。第一世活佛本名羅桑堅贊,法名阿旺曲日莫,誕生於土默特部。自幼聰慧過人,酷愛各種書籍。他曾去多倫諾爾匯宗寺向甘珠爾瓦呼圖克圖學經,幾年後,呼圖克圖又送他入藏深造。他在西藏留學期間,以優異成績獲得了哲蚌寺拉然巴學位。從西藏返回內蒙後,他的經師甘珠爾瓦呼圖克圖將他升為多倫匯宗寺達喇嘛。康熙五十九年(公元1720年),他應聘進京參加蒙文《甘珠爾經》的編譯工作。
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乾隆十四年(公元1749年),經章嘉、錫埒圖、濟隆等駐京呼圖克圖們的許可,仿照後藏日喀則的扎什倫布寺,在五當溝動工修建了一座寺廟,即洞科爾殿,也就是時輪大殿。這是五當召有據可考的最早的大型建築,也是五當召四大學部之一的洞科爾扎倉(時輪學部大殿)。因為第一代活佛學問最深,通達五明,對時輪學尤為擅長,清廷封他為“洞科爾.班智達”即“時輪學大學者”的意思,時輪學部以專門研究天文、曆法、數學和占卜為主。
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乾隆十九年(公元1754年),章嘉國師若比多吉(公元1717年—1786年)轉呈清廷理藩院請賜寺名,清廷欽賜滿、蒙、漢、藏四體文字的“廣覺寺”匾額。第二年(公元1755年)建造了五當召最主要的建築——蘇古沁殿(大經堂)。
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乾隆二十八年(公元1763年),第一代活佛阿旺曲日莫在五當圓寂。五當召的活佛共轉世七代,第七代活佛於1955年病故。此後五當召長期沒有活佛,直到2006年,才尋到了第八世活佛。
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五當召典藏文物
五當召歷史悠久,文物豐富,但是寺藏文物保護面臨諸多問題,原有文物檔案已不適應現代管理,2010年,包頭博物館成立工作小組負責建檔、鑑定工作,五當召管理處負責人及管理人員、寺教管會負責人、僧人配合此項工作。
2011年6月,五當召近2000件文物信息採集基本完成。2011年7月中旬,經過對實物和圖片的篩選,從近2000件文物中精選出437件套各類文物定為一、二、三級,其中一級文物143件套、二級文物112件套、三級文物182件套,從中發現了許多歷史、藝術價值極高的重要文物,按建檔分類,五當召文物分為金屬造像、非金屬造像、唐卡、法器、塔、曼陀羅、柱毯、雜項等,五當召三級以上可移動文物中,有高達十米的彌勒佛銅像,九米高的宗喀巴銅像,兩座高1.3米,直徑近2米的鎏金曼陀羅銅城,多件清代景德鎮官窯瓷器等,而金銅佛像達331尊,其中元、明時期的佛像達19尊。唐卡保存近500幅,其中有多套數十幅為一套的組畫唐卡,繪製精美,畫法細膩,這些文物使五當召文物收藏數量、品相、等級都位列於自治區文物收藏前列,有些在中國都是少有的文物精品。
五當召旅遊特色
五當召廟會和春祭
五當召風貌(7張)
五當召唐卡
五當召現存唐卡,內容大都以佛教題材為主。以繪畫各種佛、菩薩、阿羅漢、本尊、護法、空行母、天王、高僧大德、壇城等居多。從唐卡的分類,主要以國唐中的彩唐為主,少量是止唐的貼花唐卡、版印唐卡。
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五當召風味美食
當地的餐飲特點仍帶有濃郁的西北風味,即以牛、羊肉和各種麪食為主,所屬的包頭市在城市西部有“塞外第一街”之稱的鋼鐵大街上集中了數十家各種風味的餐館。另外,在距離不遠的東河區環城路和南門外大街的交叉處,有可以品嚐到當地各種風味小吃的夜市大排檔。
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- 參考資料
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- 1. 五當召的歷史沿革簡説 .五當召官網[引用日期2015-06-13]
- 2. 五當召 .包頭市石枴區政務綜合門户網[引用日期2012-12-25]
- 3. 五當召:蒼松掩映 雄渾壯觀(組圖) .騰訊網[引用日期2013-08-21]
- 4. 五當召 .內蒙古旅遊網[引用日期2013-08-21]
- 5. 五當召 .內蒙古旅遊網
- 6. 五當召:蒼松掩映 雄渾壯觀(組圖) .騰訊網[引用日期2013-08-21]
- 7. 五當召:蒼松掩映 雄渾壯觀(組圖) .騰訊網[引用日期2013-08-21]
- 8. 主要建築 .五當召[引用日期2013-09-26]
- 9. 五當召簡介 .藝龍網[引用日期2013-04-27]
- 10. 成吉思汗陵和達爾扈特人 .新民網[引用日期2012-12-25]
- 11. 五當召:蒼松掩映 雄渾壯觀(組圖) .騰訊網[引用日期2013-08-21]
- 12. 五當召風貌 .五當召[引用日期2013-09-26]
- 13. 文化藝術 .五當召[引用日期2013-09-26]
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