五府

與五臟相配的五腑，即小腸、大腸、膽、胃、膀胱。

《難經·三十五難》：“小腸者，心之府。大腸者，肺之府。膽者，肝之府。胃者，脾之府。膀胱者，腎之府。”即五臟配五腑的臟腑相合關係。

《難經·三十五難》論六腑功能及臟腑表裏關係解釋了3箇中醫學問題：

1、臟腑相合

原文説：“小腸者，心之腑。……膀胱者，腎之腑”，就明確地指出了五臟配合五腑的關係。這也就是後世所説的臟腑表裏關係。臟腑表裏相合的基礎有以下五個方面：其—，經脈的絡屬關係；其二，解剖部位的連接；其三，生理功能的相互配合；其四，病理方面的相互影響；其五，五行屬性相同。

2、心肺與大小腸距離較遠的理由

原文認為，髒與腑相配合，有解剖部位相近這一原由，而心肺與大小腸之間，雖然也是表裏關係，為何相距甚遠?原文從各自功能特點上闡明瞭其中的理由。因為“心主營，肺主衞”，營衞者，水谷之精氣也，性質屬陽，故稱“清陽”。在中焦產生以後，先上升至心肺，而後布達全身；大腸小腸具有向下通降的特性，傳導輸送的是水谷中人體不能利用的糟粕，屬性為陰。故稱為“濁陰”。這裏運用陽升陰降的理論，説明了彼此之間的相互配合及距離較遠的道理。

3、六腑的生理特徵

原文説：“又諸府者，皆陽也，清淨之處，今大腸、小腸、胃與膀骯，皆受不淨”，又説：“諸腑者，謂是。非也。”就指出了六腑在陰陽屬性劃分方面，都為陽，這是相對於五臟而言的。至於“清淨”而言，有“是”者，如膽，即為“清淨之府”，因為其所藏的膽汁是清淨的“精汁”，是消化液，屬精微物質的範圍。然而胃、大腸、小腸、膀胱四者，所藏納的內容物中有人體不能利用的廢棄物質，顯然這四個腑就不是“清淨之處”，故曰“非也”。這是從另一方面把腑與髒作了區別。

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