五峯山

五峯山，因有羣仙、志仙、會仙、望仙、聚仙（又名迎仙）五個山峯環聯錯列而得名。位於山東省濟南市長清區城東南15.5公里五峯山街道境內。 ^[1] 

五峯山，屬泰山支脈，5座山峯並列，呈半圓形，從西向東依次為：聚仙（一稱迎仙）、望仙、會仙、志仙、羣仙峯。五峯綿亙錯列，雲繞巔峯，泉出石罅，環保在綠樹濃蔭之中，宮、觀、亭、台相互掩映風景絕佳。主峯海拔395米，位於五峯山街道石窩村東側，在縣城東南20公里處。 ^[1] 

五峯山林場，面積2662畝，位於長清區城東南20公里。民國20年（1931年）農商部在此設立林業試驗場，後改稱實業部林場。"七七"事變後，山場林木受到戰爭破壞。1948年長清解放時，林相已殘破不堪。1948年9月建立山東省泰歷林場，五峯山林場即成為太歷林場的一個分場。1952年林場劃歸長清區管理，名為國營長清區五峯山林場。林場實測面積為2662畝。主要林種為側柏。 ^[4] 

五峯山區有着豐富的礦產藥材和動植物藥材。五峯山出產的仁栝樓，是長清地道藥材，聞名全國，最高年產量達46萬公斤。五峯山林場產量為最多是柏子仁，是側柏的種仁。丹蔘：唇形科鼠尾草屬植物丹蔘之根。五峯山產量最高，以野生居多，也有小量家養，最高年產量達5000公斤，產量、質量均居全省前列。五峯山的高山陽坡地上產瞿麥（別名石竹草）最高年產量達7500公斤。 ^[5] 

五峯山地區，屬暖温帶大陸性半濕潤季風氣候，四季明顯，春季氣温升高快，南北風較大，降雨量小，僅佔全年的14%，且蒸發量大，因之常乾旱；夏季炎熱多雨，降水量佔全年的64%，夏季各月平均氣温在25℃以上，7月氣温最高，該月累年平均為26.9℃；秋季天高氣爽，常現風和日麗，但卻有30%的年份發生秋旱，個別年份也出現秋季連陰雨，或發生秋澇；冬季漫長、寒冷、少雨雪，長達四個半月之久。11月中旬平均氣温即降至10℃以下，至來年3月下旬才回升到10℃以上。1月份氣温最低，月平均氣温為零下2℃。年平均氣温為13.7℃，年平均氣温變化範圍為12.8～14.3℃。年無霜期為215天，年均降水量為628.2毫米，年均相對濕度為62%，年均蒸發量為2257.6毫米，年均日照時數2598.5小時。 ^[2] 

在區域地質構造中，五峯山處於泰山隆起的邊緣，斷裂構造發育，褶皺平緩規模較小。縣內地層以單斜出現。岩層傾向北西33度，傾角小於10度。由南向北依次出露有：太故界泰山羣變質岩、寒武系灰巖和頁岩、奧陶系石灰岩。從山前到黃河之間是第四系砂礫石層和各種土類，厚度由東向西逐漸增大。

岩層主要由太古界泰山羣變質岩和武系石灰岩。太古界泰山羣變質岩出露區為長清區的砂石山區。主要分佈在萬德鎮、武家莊鄉、五峯山鎮、馬山鄉的南部，雙泉鄉的東南部和張下鎮的西南部，面積422.6平方公里，佔全縣總面積的36%。寒武系石灰岩出露一期為長清區的青石山區。主要分佈在萬德鎮的東北部，五峯山鎮和馬山鄉的北部，雙泉鄉西部和張夏鎮的部分地區，面積為313.79平方公里，佔總面積的26.5%。 ^[3] 

五峯山，文化歷史悠久，有山內八景和山外八景。山內八景是仙人台、七星泉、迎仙橋、更雞橋、無影廟、青龍峪、白虎峪和清泠泉。山外八景是青崖積翠、潤玉七峯、明泉早照、鳳山煙雨、滾粟朝霞、魚台釣月、杏堤春曉、薛嶺牧樵。五峯山自南北朝以來，便有佛事活動，自金元以來，這兒闢為道觀，成為道教聖地之一。自古是隱士幽居和人們遊覽的地方。 ^[6] 

五峯山古建築羣遺址，佔地面積187萬平方米。分南觀、北觀，廟宇多修在北觀，後院向北有高達91級的石階，上有月台。觀內建築有：碧霞宮、真武殿、三元殿、玉皇殿、龍神殿等，大部分在清代已傾圮。1979年9月3日，經濟南市革命委員會批准，五峯山古建築羣為市級重點文物保護單位。

一天門，位於峪口處，這裏有石砌盤路，盤路開始處，兩崖並峙，形如關隘。明代萬曆年間，道士周雲青的弟子史奇峯曾在這兒修建過“廣生殿”、“伏魔宮”等殿宇，並用巨石築門，稱為“一天門”，門上修閣，為“迎恩閣”。清順治十一年（1654年）重修。今門尚在，但閣已不存。 ^[7] 

洞真觀，一名神虛宮，北觀，俗稱大庵。坐落在五峯山山陽志仙峯下，是全山的主要建築，建有三元殿、真武廟、玉皇殿、三清殿、九蓮殿、呂祖廟等，是風光精華之所在。《五峯山志》記載，洞真觀創建於金章宗泰和年間（1201～1208年），為全真教道士丘志所建，王志深、李志清等增修擴建，始有道院，金宣宗貞祐年間（1213～1217年）定名為“洞真觀”。洞真觀在元、明兩代均有所擴建，元代又封為“護國神虛宮”。明萬曆年間，明神宗朱詡鈞命黃冠周雲清闢山重修，“創構宮宇，樓殿巋崇，金碧輝熒，號稱極盛”。

朱詡鈞為供奉其母李太后，修建了1座豪華的九蓮殿，封太后為九蓮菩薩。萬曆二十七年（1599年），派遣全真道士周玄真（即周雲清）在這裏刻印了《道藏》全經480函。改洞真觀為“保國龍壽宮”，並敕建隆壽石坊。望仙峯山腰上尚存“青帝宮”遺址。青帝是道教奉祀的神靈，為五天帝之一，居東方，主春，又稱“蒼帝”、“春帝”。此時，這裏的道教活動空前興旺，宮觀殿宇富麗堂皇。觀內古柏參天，青翠欲滴。有古銀杏1株，腰圍6.5米，高30米左右，當植於建觀之初。

洞真觀中有許多古碑，其中最早的碑刻是三元殿前金大定十年禮部牒碑，碑文記載金世宗（完顏雍）大定二年1162年）禮部奉刺賜萬壽院牒文。另外，玉皇殿前西壁有元定宗三年（1248年）元好問撰文、王萬慶書石的"金洞虛宮記"石刻。元好問1190～1257年）字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻縣）人，仕金，曾任尚書省左司員外郎等職，詩文蔚為一代之宗。金亡後第二年1235年），他曾到濟南遊歷，撰《濟南行記》，對濟南山川多有題詠。 ^[7] 

更雞橋，進一天門沿新修的公路東行，便進入“仙境”。泉水汩汩，鳥語松濤。路上橫柯上蔽，在晝猶昏。路北有溪，溪上有橋，名叫“更雞橋”（又名金雞橋）。傳説，橋下有一大石，內藏金雞，名曰“金雞石”，金雞夜半自鳴，分秒不差。後有好奇之人，劈開大石尋找金雞，卻一無所獲。此後，橋北面的山崖上出現了一洞，名叫“金雞窩”，金雞飛離橋下在“金雞窩”棲身。現在橋下僅存碎石一片，再沒人聽見金雞的叫聲。

皇宮門，皇宮門也稱木牌坊，自此步入道教聖地五峯山。木牌坊建於石台基上，四柱三門式，它的底座建於金元時期，底座上面刻有8個卧獅，雙雙相向，各具情態。牌坊的上頂均為木製，始建於明代萬曆年間，1990年重修，雕飾一新，氣勢雄偉，頗為壯觀。古人在木牌坊周圍的庭院裏栽了13棵柏樹，名叫“十三太保”，現存12棵。

迎仙橋。迎仙橋（又名青龍橋）位於午朝門前，始建於明代萬曆年間，是單孔石拱橋。橋上刻有三道細槽溝，雨天時水流橋上形成“水倒流”的景象。因此有“迎仙橋上仙人走，迎仙橋上水倒流”之説。

玉皇殿及殿前石刻，玉皇殿始建於元代，1992年始復修，1994年裝塑修復一新。玉皇殿東西兩側配殿是龍王殿和虎神殿。東側的龍王殿內有清泠泉的泉水流過；西側的虎神殿內有五音石，敲擊五音石四角及中央，能發出宮、商、角、徵、羽5個音階，相當於1、2、3、5、6（樂譜音階：刀、來、米、嗦、拉）。玉皇殿前是“仙亭橋”，橋面上和橋下水池旁均有石欄，共28根石柱，號稱“二十八宿”。

清泠泉，又名志仙泉。泉上有亭，亭畔有橋，泉流橋上，作琴築聲，被稱之為五峯山第一名泉。五峯山還有六大名泉：七星泉，在龍王殿東；青龍泉，在青龍峪中，安樂軒下；白虎泉，在白虎峪入口處；七仙泉、鹿泉、潤玉泉均在玄都觀前。另外還有壽泉、漱玉泉、玄武泉等，均在洞真觀內。 ^[8] 

清冷亭，又稱志仙亭，在志仙峯下，清冷泉邊。亭為石築，單檐四角攢尖頂，有4根石柱，亭柱上分別鐫刻英樹琴和黃易二人的楹聯。英聯為"到此息塵慮，對之清客心";黃聯為"露滴仙人掌，雲流玉女盆"作於清嘉慶二年1797年〉。亭邊泉水叮咚，晝夜不息，如琴絃築擊聲，與山谷相迴應，悦耳動聽。 ^[7] 

碧霞宮。玉皇殿北碧霞宮，又名奶奶殿，是供奉“五峯山奶奶”的殿堂，始建於明萬曆年間，後遭破壞。1992年修復，1994年修繕。

隆壽宮石坊。隆壽宮石坊位於會仙峯、三元殿、百丈階下，元代曾被敕封為“護國神虛宮”，明代萬曆年間封為“保國隆壽宮”，始建年代不詳。明末清初此坊被雷擊毀大部。1997年6月29日修復時，在原柱間掘出大宋年間銅幣二枚。修復後，隆壽宮石坊長9米，高8米，氣勢雄偉。

三元殿。三元殿在隆壽宮北，為隆壽宮的後殿，青石台階，共91級，上有月台，列醮碑數10通，皆萬曆年間立。三元殿始建於元代，1996年底開始修復，1997年主體竣工。

魯班祠。魯班祠位於清泠泉東南角，又名公輸子祠。魯班祠建築奇特，從辰時到未時，門口總是向陽。魯班祠始建年代不祥，據碑文記載，清代曾經重修。1995年再度修復。

朝陽洞。朝陽洞在真武殿西側，明代萬曆年間周雲青創修，後多次重修。1992年重修並擴庭院和月台。1997年再度裝塑世神，重飾金碧，洞頂修葺裝飾一新，並設泄水護牆，使之煥然如初。朝陽洞是真洞（居中）、隱仙洞（居東）、崇玄洞（居西）的總稱。此洞全為磚石拱形建築，深邃、奧妙、神奇。洞中壁上有神龕。真洞中所祀為老子的塑像。明代孔毓圻題詩為：“五峯幽勝地，想象足真。自有煙霞趣，原無車馬塵。”

青帝宮。青帝宮位於朝陽洞西南側，始建於明朝，佔地面積6000餘平方米。原是五峯山內規模最大、最豪華的一古建築羣。至1996年僅存斷壁殘垣。前面門楣書寫“青帝宮”3個字，後面門楣上有“青未了”3字石刻，旁署嘉慶丁卯浴佛後二日英和、蔣予薄過此題識。正在修復中。

仙人台。仙人台，又名羣仙峯，是五峯山中最陡峭的山峯，海拔395米。峯頂南部有刻石兩塊，東有“五峯”，西有“大元至元三十年春三月廿四日中大夫趙文昌明口題”。附近還有“仙台”2字石刻。趙天雷、王獨都死於五峯山，故名仙人台。1995年，配合山東大學對五峯山“仙人台遺址”進行了發掘，出土珍貴文物560餘件（套），被列為1995年全國“十大”考古新發現之一。 ^[9] 

觀景亭。從三元殿東側沿石級蜿蜒而上，登迎仙亭、會仙亭，則可將五峯仙境盡收眼底。此兩亭於1995年3～12月修建。迎仙亭為五角仿古觀景亭，會仙亭為六角仿古觀景亭。

安樂軒。“曲徑通幽處，半壁見書房”。青龍峪北側上面的岩石，是清咸豐年間張金堂、程鵬程、李桐等人開鑿，並在這裏讀書，藉此避開戰亂。石壁上刻有標誌，命名為安樂軒。

聖佛蓮花洞石窟造像，又名“千佛洞”在五峯山西，聚仙峯西側峭壁上，有蓮花洞石窟造像，鑿刻年代約在東魏至隋之間石窟廣闊3.3米多，高3米，窟外另砌券拱門，門額置“天啓六年五月聖佛蓮花洞”刻石。窟內正壁雕佛1、僧2、菩薩2，四壁及拱門兩側雕小佛242尊，洞內外共有佛308個。窟頂藻井雕蓮花30餘朵。洞外東石壁雕小佛10餘尊。洞內造像題字大半漫漶，尚可辯者右壁有石貴妃及盧意基為亡妻造像等20餘處，還有洞左邊東魏武定五年（547年）、北齊乾明元年（560年）的造像題名。1979年9月3日被濟南市革命委員會公佈為市級重點文物保護單位。1992年6月公佈為省級文物保護單位。 ^[7] 

德王墓。德王墓位於道佛山的南面，當地盛稱“十八王林”。墓羣共7座，是明天順元年（1457年）至明末，明英宗朱祁鎮次子朱見及其六世嫡系子孫的墓穴。1993年發掘的4號墓是德莊王朱見（親王）、王妃劉氏、其子朱（濟寧安僖王）的合葬墓。該墓穴最深處距地表約12米，地宮建在墓穴的中後部，磚石結構，分前、東、西三大殿，總面積為105.50平方米。墓門寬1.8米、高4.2米，門扉每扉寬1.07米、高2.51米、厚0.19米，正面各雕有縱橫9排81枚乳頭狀門釘及鋪首，三殿相通，內各置一須彌座式石棺牀。德莊王墓的發掘，對於研究明代帝王的陵葬制度，具有重要價值。1995年12月20日公佈為市級文物保護單位。 ^[10] 

道佛山。道佛山在五峯山東南面白虎峪省級森林公園內。四面陡峻，只有西北山腳一條路通往山頂。山頂平坦而寬闊，方圓百畝，上有260間半穴式營房、南北吊橋、石龕、石臼、旗竿石等遺存。 ^[8] 

崔先生像贊碑，洞真觀內有明清碑數十塊，以此碑最為珍貴，該碑立於玉皇殿前東側。崔先生，名道演，字玄甫，號真靜，是金代道士，洞真觀的修人。此人秉性善良，博覽"三教"羣書，融儒、道、佛三教為一爐，更精通醫術，為窮人治病，不取分文，為窮人做過許多好事。他父母去世後，離家拜東海劉長生為師，在五峯山修煉得道。後人為紀念他，修了此碑。碑正面是沈士元刻畫的崔先生肖像，另有元好問、劉祁、杜仁杰像贊各一，書體分籀、篆、隸3種；碑陰是杜仁杰寫的《真靜崔先生小傳》。此碑書、畫、刻俱佳，後世金石家多有著錄。 ^[7] 

長清區境，泰山左峙，黃河右環，位置衝要。有齊長城、烽火台等古兵備設施遺址。黃巢寨、青崖寨、五峯山、靈巖山是歷史上兵家屯兵駐紮的軍事要地。春秋戰國時期齊晉之戰、南北朝魏宋升城之戰等，均發生在長清區境內。1930年6月，閻錫山部自平陰渡過黃河佔領長清，在長清五峯山至桃園一線設防。8月底，被國民軍趕跑。 ^[11]  1961年5月，55641部隊在五峯山南關建營房駐守。 ^[12] 

國民軍與閻軍之戰。1930年6月，閻錫山軍進犯長清，開始在黃河設防，後從平陰渡河設防。防禦線東起五峯山，西至桃園。閻軍與國民軍兩軍晝夜攻守，炮聲不絕，戰鬥相持月餘，國民軍暫時退出戰鬥撤走。同年8月，國民軍又自東南來反攻閻軍，戰鬥更加激烈，攻防惡鬥10余天，閻軍不支潰逃。戰線內人民生命財產遭受巨大損失。 ^[13] 

據碑刻記載：五峯山的建設“始於秦，興發於北魏，廣拓於金元，繁榮於朱明，垢污於明末清初”。歷史上五峯山曾四次受敕封：大宋時被敕封為“洞真觀”；金大定二年（1162年）被封為“萬壽之院”；元代被敕封為“護國神虛宮”；明代萬曆年間被敕封為“保國隆壽宮”。金、元、明歷代稱之為勝地。“洞真觀”為長江以北最大的道教聖地之一。1980年代開始，五峯山加快了文物景點的恢復和各項基礎設施的建設，漸漸有了“齊魯仙境”的美譽；又因五峯山峯巒之中泉水處處可見，流泉飛瀑蔚然壯觀，加之樹茂林豐、濃廕庇日，使暑季氣温比外界平均低3～7攝氏度，又被讚譽為“避暑仙境”。 ^[8] 

道教，傳入長清始於唐代。小婁峪蓮台庵是長清區最早道教盛地之一。至元代，道教演變為正一道和全真道兩派。金章宗泰和時（1201～1208年），在長清五峯山創建道觀屬全真道。金宣傳宗貞祐間（1213～1217年）定名為洞真觀。元代又封為“護國神虛宮”。明代萬曆間為道教極盛期，萬曆皇帝命黃冠周雲清在五峯山闢山重建道觀，“創構宮宇，樓殿巋崇，金碧輝熒，號稱極盛”，封道觀為“保國隆壽宮”，並在此頒刻《道藏》全經480函，供道士誦讀。道士、道姑主持宮觀，讀經奉神，靠廟田地租和作道場收取香錢生活。著名道士有王真隱、崔道演、周雲清等。清末民國初，道教逐漸衰落，觀、庵多改為學堂。1920年全縣有道院10處。建國初有五峯山、蓮台庵、馬灣廟、小寺玉皇廟、大峯山玉皇殿、張夏雙泉庵6處，道士、道姑11名。1950年代後道士、道姑還俗參加生產勞動，自食其力。1960年代末，小婁峪蓮台最後一名道姑劉志賢去世，道士、道姑在全縣消失。道觀多闢為遊覽名勝區和國營林場。 ^[14] 

1985年7月7日，長清五峯山旅遊開發公司成立。1993年5月，更名為長清縣五峯仙莊旅遊文物管理處（副局級規格）。1994年2月，升格為正局級事業單位，實行企業化管理。1995年11月，五峯山林場劃歸五峯仙莊旅遊文物管理處。1997年5月，又改稱長清五峯山旅遊區管理委員會（簡稱五峯山管委會）。1986～1997年，五峯山管委會團結拼搏，勇於開拓，多方集資，修復文物25處，開發自然、人文景觀136處，旅遊景點達213處。裝修改造別墅樓11幢，新建辦公樓、宿舍樓2幢，五峯山旅遊度假區已初具規模，形成了集“吃、住、行、遊、購、娛”於一體的大旅遊格局。1997年，遊客達23萬人次、門票收入120萬元，分別是1986年的46倍、1200倍；各項經營年總收入達420萬元；擁有固定資產2300萬元。1997年，在“’97中國旅遊年”活動中，五峯山旅遊區被評為濟南市優秀旅遊景點，還被評為山東省衞生先進單位及濟南市文明單位。 ^[8] 

1992年11月，山東省委、省政府批准在長清區五峯山林場建立省級“五峯山森林公園”。經營管理面積為177公頃，其中有林地面積165公頃，林木蓄積量5612立方米。樹種以側柏、刺槐為主。根據林場的自然資源及人文景觀等條件，至1997年底，共投資8000多萬元，開發了白虎峪、新上了森林浴場等項目。 ^[15] 

1997年底，“五萬”路（五峯山至萬德鎮）的建成開通，全縣已形成了各景點互相連接的環形旅遊路。同時開通了濟南至五峯山的旅遊專線公交車。 ^[16] 

五峯山也是濟南五峯山旅遊度假區的一部分。度假區規劃面積11.8平方公里，規劃控制面積52.8平方公里。度假區內五峯山景區面積4.4平方公里；省級森林公園面積1.26平方公里；崮雲湖、釣魚台兩個水庫面積共0.68平方公里。1995年11月，濟南五峯山旅遊度假區被確立為省級旅遊度假區。至1997年底，度假區內25米寬的公路竣工通車。原有的別墅小區已經裝修改造，三星級賓館五峯閣於1997年8月8日投入試運營。 ^[8] 

為適應發展生態旅遊，滿足遊客休閒、度假、嚮往迴歸自然的需要，1997年長清縣開發了五峯山森林宿營地。宿營地座落在省級森林公園白虎峪和青龍峪之間的古時隋唐、明末清初農民起義的北校場上。它北依5個仙峯和鯤鵬展翅山，南傍鹿泉峪和南校場，東靠道佛山。有北、南2個大門，7個大帳篷，34個小帳篷，每個大帳篷可容納4人，小帳篷可容2人。四周叢生的小柏樹和柏樹枝搭成的籬笆牆構成宿營地的天然屏障，同時也為宿營地增添了不少森林氣息。寬4米，長2500米的石鋪路將森林公園白虎峪和宿營地貫通。宿營地融“食、住、娛”於一體，突出了森林旅遊的自然特色。5個大帳篷依據5個仙峯而設，分別為“迎仙家”、“望仙家”、“會仙家”、“志仙家”、“羣仙家”連同34個小帳篷供遊客宿營，其餘2個大帳篷為服務枱、野烤間和快餐廳。自1997年9月至年底，共接待遊客6萬人次，使眾多遊客重温了迴歸大自然的美好感覺。 ^[8] 

2021年10月，五峯山入選《濟南市第一批傳統地名保護名錄》 ^[18]  。