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五字詩
鎖定
wǔ zì shīㄨˇ ㄗㄧˋ ㄕㄧ五字詩（五字詩）即五言詩。 五言詩，古代詩歌體裁。是指每句五個字的詩體，全篇由五字句構成的詩。五言詩可以容納更多的詞彙，從而擴展了詩歌的容量，能夠更靈活細緻地抒情和敍事。在音節上，奇偶相配，也更富於音樂美。因此，它更為適應漢以後發展了的社會生活，從而逐步取代了四言詩的正統地位，成為古典詩歌的主要形式之一。初唐以後，產生了近體詩，其中即有五言律詩、五言絕句。唐代以前的五言詩便通稱為“五言古詩”或“五古”。 唐 許渾《贈閒師》詩：“ 東林 共許三乘學，南國爭傳五字詩。” 金 元好問《濟南雜詩》之五：“只應畫戟清香地，多欠 韋郎 五字詩。” 明 邵璨《香囊記·寄書》：“別離情況，愁斷河梁五字詩。”
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- 中文名
- 五字詩
- 外文名
- ㄨˇ ㄗㄧˋ ㄕㄧ
- 拼 音
- wǔ zì shī
- 定 義
- 五言詩
五字詩內容簡介
眾鳥高飛盡,
孤雲獨去閒。
相看兩不厭,
只有敬亭山。
牀前明月光,
疑是地上霜。
舉頭望明月,
低頭思故鄉。
美人卷珠簾, 深坐蹙蛾眉。 但見淚痕濕, 不知心恨誰。
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
對雪獻從兄虞城宰
昨夜梁園裏。
弟寒兄不知。
庭前看玉樹。
腸斷憶連枝。
口號（一作口號留別金陵諸公 ）
食出野田美。
酒臨遠水傾。
東流若未盡。
應見別離情。
別東林寺僧
東林送客處。
月出白猿啼。
笑別廬山遠。
何煩過虎溪。
下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸卧南山陲。
但去莫復聞，白雲無盡時。 我願與君相知
山無稜，天地合，乃敢與君絕!
願得一心人,白頭不相離。 漢 ；卓文君〈白頭吟〉
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采頡，此物最相思。 王維〈相思〉
往事已成空，還如一夢中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》
月上柳梢頭，人約黃昏後。 朱淑真〈山查子〉
心似雙絲網，中有千千結。 張生〈千秋歲〉
妾發初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞牀弄青梅。
同居長幹裏，兩小無嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，願同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫台。
十六君遠行，瞿塘灩澦堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風早。
八月蝴蝶黃，只飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預將書報家。
相迎不道遠，直至長風沙。
《孔雀東南飛》
陌上桑 漢樂府
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鈎。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脱帽著〈巾肖〉頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？
“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，
十五頗有餘”。使君謝羅敷：“寧可共載不？”
羅敷前置辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。”
“東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？
白馬從驪駒；青絲繫馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬餘。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。
為人潔白晰，鬢鬢頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。
坐中數千人，皆言夫婿殊。
王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
竹裏館
王維
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
送別
王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
雜詩
王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
送崔九
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫遊桃源裏。
終南望餘雪
終南陰嶺秀，積雪浮雲端。
林表明霽色，城中增暮寒。
宿建德江
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少？
八陣圖
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
登鸛雀樓
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
送靈澈
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
彈琴
劉長卿
泠泠七絃上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。
送上人
劉長卿
孤雲將野鶴，豈向人間住！
莫買沃洲山，時人已知處。
秋夜寄邱員外
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應未眠。
聽箏
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時時誤拂弦。
新嫁娘
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
玉台體
昨夜裙帶解，今朝〔蟲喜〕子飛。
鉛華不可棄，莫是藁砧歸。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
行宮
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閒坐説玄宗。
問劉十九
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？
故國三千里，深宮二十年。
一聲何滿子，雙淚落君前。
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
尋隱者不遇
松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。
渡漢江
嶺外音書絕，經冬復立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
春怨
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，不得到遼西。
哥舒歌
西鄙人
北斗七星高，哥舒夜帶刀。
至今窺牧馬，不敢過臨洮。
王維 五言詩《涓溪》：
言入黃花川， 每逐青溪水。
隨山將萬轉， 趣途無百里。
聲喧亂石中， 色靜深松裏。
漾漾泛菱槳， 澄澄映葭葦。
我心素已閒， 清川淡如此。
諸留盤石上， 垂釣將已矣。
王維 五言詩的代表作《謂川田家》：
斜光照墟落，窮蒼牛羊歸。
野老念牧童，倚仗候荊扉。
雉雒麥苗季，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤立，相見語依依。
王維 五言詩《辛夷塢》
木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗户寂無人，紛紛開自落。
王維 五言詩《山居秋瞑》
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
王維 五言詩《鳥鳴澗》
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
王維 五言詩《送別》
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。
王維 五言詩 《雜詩》
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未。
五字詩欣賞
子夜四時歌 春歌 秦地羅敷女 採桑綠水邊 素手青條上 紅妝白日鮮 蠶飢妾欲去 五馬莫留連 子夜四時歌 夏歌 鏡湖三百里 菡萏發荷花 五月西施採 人看隘若耶 回舟不待月 歸去越王家 子夜四時歌 秋歌 長安一片月 萬户擣衣聲 秋風吹不盡 總是玉關情 何日平胡虜 良人罷遠征 子夜四時歌 冬歌 明朝驛使發 一夜絮徵袍 素手抽針冷 那堪把剪刀 裁縫寄遠道 幾日到臨洮 玉階怨 玉階生白露 夜久侵羅襪 卻下水晶簾 玲瓏望秋月 夜泊牛渚懷古 牛渚西江夜 青天無片雲 登舟望秋月 空憶謝將軍 餘亦能高詠 斯人不可聞 明朝掛帆席 楓葉落紛紛 送友人 青山橫北郭 白水遶東城 此地一為別 孤蓬萬里徵 浮雲遊子意 落日故人情 揮手自茲去 蕭蕭班馬鳴 贈孟浩然 吾愛孟夫子 風流天下聞 紅顏棄軒冕 白首卧松雲 醉月頻中聖 迷花不事君 高山安可仰 徒此挹清芬 關山月 明月出天山 蒼茫雲海間 長風幾萬裏 吹度玉門關 漢下白登道 胡窺青海灣 由來征戰地 不見有人還 戍客望邊色 思歸多苦顏 高樓當此夜 嘆息未應閒 知福歌 ——清朝著名養生學家-石成金 人生盡受福，何苦不知足。 思量愚昧苦，聰明就是福。 思量飢寒苦，飽暖就是福。 思量負累苦，逍遙就是福。 思量離別苦，團圓就是福。 思量刀兵苦，太平就是福。 思量牢獄苦，自在就是福。 思量外出苦，在家就是福。 思量無後苦，有子就是福。 思量疾病苦，健康就是福。 思量死去苦，活着就是福。 苦境一思量，就有許多福。 可惜世間人，幾個會享福！ 有福要能知，能知才享福。 醒世恆言 [明] 馮夢龍 富 貴 本 無 根， 盡 從 勤 裏 得。 請 觀 懶 惰 者， 面 待 飢 寒 色。 春夢歌[清]曹雪芹 春夢隨雲散， 飛花逐水流。 寄言眾兒女， 何必覓閒愁。
