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五姓七族
鎖定
- 中文名
- 五姓七族
- 別 名
- 五姓七望
五姓七族，又作五姓七望，分別為隴西李氏、趙郡李氏，清河崔氏、博陵崔氏，范陽盧氏，滎陽鄭氏和太原王氏，其中李氏與崔氏各有兩個郡望。此七個家族自晉朝開始就是主要士族家族，南北朝時期長期佔據南北方王朝要職，至隋唐時期成為朝廷中最重要的士族力量。南北朝的混一以北朝戰勝南朝而結束，隋唐統治階級屬於北朝系統，其人物以北朝人物後裔為主幹，受北魏影響尤為深刻。北朝時長期活躍於漢人的腹裏：山東（唐代主要指太行山以東的華北平原）地區政權（如東魏、北齊）的士族，在唐代被稱為“山東郡姓”（詳見柳芳《氏族論》），其中以排在首位的“崔、盧、李、鄭、王”五姓（也稱“七姓”）為代表，自漢魏以降，長期冠冕不絕、門閥不墜，至北魏孝文帝時期，成為官方欽定的士族最高門第（“四姓”、“五姓”兩説）。
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武則天掌權後，開始大力削弱士族勢力。至唐末農民起義後，士族徹底衰落，五姓七族成為歷史。
- 參考資料
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- 1. 《資治通鑑》：“魏主雅重門族，以范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊四姓，衣冠所推，或納其女以充後宮。隴西李衝以才識見任，當朝貴重，所結姻連，莫非清望，帝亦以其女為夫人……時趙郡諸李，人物尤多，各盛家風，故世之言高華者，以五姓為首。”
- 2. 陳爽《世家大族與北朝政治》指出：最初是以范陽盧、清河崔、滎陽鄭、太原王為四姓，同時加上隴西李氏也稱為五姓，這就是北魏的五姓婚姻集團，至北齊北周時期又增加博陵崔氏、趙郡李氏兩家，最終發展為隋唐時期的五姓七家。
- 3. 《新唐書·卷一百十八·列傳第二十·高士廉》：高宗時，許敬宗以不敍武后世，又李義府恥其家無名，更以孔志約、楊仁卿、史玄道、呂才等十二人刊定之，裁廣類例，合二百三十五姓，二千二百八十七家，帝自敍所以然。以四後姓、酅公、介公及三公、太子三師、開府儀同三司、尚書僕射為第一姓，文武二品及知政事三品為第二姓，各以品位高下敍之，凡九等，取身及昆弟子孫，餘屬不入，改為《姓氏錄》。當時軍功入五品者，皆升譜限，搢紳恥焉，目為“勳格”。義府奏悉索《氏族志》燒之。又詔後魏隴西李寶，太原王瓊，滎陽鄭温，范陽盧子遷、盧澤、盧輔，清河崔宗伯、崔元孫，前燕博陵崔懿，晉趙郡李楷，凡七姓十家，不得自為昏；三品以上納幣不得過三百匹，四品五品二百，六品七品百，悉為歸裝，夫氏禁受陪門財。先是，後魏太和中，定四海望族，以寶等為冠。其後矜尚門地，故《氏族志》一切降之。王妃、主婿皆取當世勳貴名臣家，未嘗尚山東舊族。後房玄齡、魏徵、李勣復與昏，故望不減，然每姓第其房望，雖一姓中，高下縣隔。李義府為子求昏不得，始奏禁焉。其後天下衰宗落譜，昭穆所不齒者，皆稱“禁昏家”，益自貴，凡男女皆潛相聘娶，天子不能禁，世以為敝雲。
- 4. 《太平廣記·卷第一百八十四·貢舉七》：高宗朝，以太原王，范陽盧，滎陽鄭，清河博陵二崔，趙郡隴西二李等七姓，其族望恥與諸姓為婚，乃禁其自相姻娶。於是不敢復行婚禮，密裝飾其女以送夫家。
- 5. 《唐會要·卷三十六》：“過江則有僑姓，王謝袁蕭為大。東南則有吳姓，朱張顧陸為大。山東則有郡姓，王崔盧李鄭為大。關中亦號郡姓，韋裴柳薛楊杜為大。代北則有虜姓，元長孫宇文於陸源竇為大。各於其地，自尚其姓為四姓。今流俗相傳，獨以崔盧李鄭為四姓，加太原王氏為五姓，蓋不經之甚也。“
- 6. 《資治通鑑·卷二百·唐紀十六》：“壬戌，詔後魏隴西李寶，太原王瓊，滎陽鄭温，范陽盧子遷、盧渾、盧輔，清河崔宗伯、崔元孫，前燕博陵崔懿，晉趙郡李楷等子孫，不得自為昏姻。”
- 7. 《全唐文·卷三一八·唐贈太子少師崔公神道碑》：神龍中，申明舊詔，著之甲令，以五姓婚媾，冠冕天下，物惡大盛，禁相為姻。隴西李寶之六子，太原王瓊之四子，滎陽鄭温之三子，范陽盧子遷之四子、盧輔之六子，公之八代祖元孫之二子，博陵崔懿之八子，趙郡李楷之四子，士望四十四人之後，同降明詔，斯可謂美宗族人物而錶冠冕矣！……世傳清白，子孝臣忠，山東士大夫以五姓婚姻為第一，朝廷衣冠以尚書端揆為貴仕，惟公兼之。清河崔氏，至趙公三代僕射，可謂盡善矣！（按：此處言四十四人，然相加僅三十七人，實漏述了崔宗伯二子與盧溥若干子。）
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