同义词五台山风景名胜区（中国山西省忻州市5A级旅游景区）一般指忻州市五台山风景名胜区
忻州市五台山风景名胜区（Mount Wutai Scenic Area [65]）地处山西省忻州市五台县东北部。 [3]占地面积607.43平方千米。 [31]由东台望海峰、南台锦绣峰、西台挂月峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰组成，有68座寺院，宝塔150余座等。 [7] [32]为中国佛教四大名山之首、世界五大佛教圣地之一。 [20]
忻州市五台山风景名胜区以山地为主。 [29] [46]属温暖带半干早型森林草原气候带北端，昼夜温差大，气候变化明显。 [24] [53]主要河流为滹沱河、清水河，属海河水系。 [55]共有植物100科、386属、661种，还有陆生脊椎动物63科，149属，205种。主要有石貂、金钱豹等。 [39]区域内佛寺以大孚灵鹫寺为最早，初建于东汉年间，随后各朝代相继修建寺庙，至唐代多达360余座，会昌灭佛后，明代回升到104座。 [1]清末至民国年间，因战争等破坏，寺庙损毁甚多。新中国成立后，政府拨款修缮五台山寺庙中建筑、塑像等。 [59]风景区由台怀片区、佛光寺片区等12处独立景点等组成。 [31]观赏景点有望海峰、锦绣峰等自然景观，还有佛光寺、显通寺等人文景观。 [32] [42]五台山保存了世界上鲜有的古建筑群、佛教造像群等，被誉为“中国古代建筑艺术宝库”等，积淀了丰厚的历史文化遗产。 [29]
忻州市五台山风景名胜区被冠之“佛教名山之首”“世界瞩目的佛教圣地”等称号。 [20]是中国唯一汉传、藏传佛教并存的名山。 [21]1982年被首批公布为国家重点风景名胜区。1992年被林业部批准为国家森林公园。 [7]2007年被审定为国家首批5A级旅游景区；2009年被正式列入《世界遗产名录》。 [7]
- 中文名
- 忻州市五台山风景名胜区 [64]
- 外文名
- Mount Wutai Scenic Area [65]
- 地理位置
- 山西省忻州市五台县东北部 [3]
- 气候条件
- 温暖带半干早型森林草原气候 [24]
- 开放时间
- 全年、全天开放，景区内数十座寺庙的开放时间为上午7点至下午5点 [5]
- 景点级别
- AAAAA级 [3]
- 门票价格
- 全票：135元/人次；半票：70元/人次 [4]
- 占地面积
- 607.43 km² [31]
- 著名景点
- 佛光寺、显通寺、塔院寺等 [32]
- 别 名
- 清凉山、紫府山、灵鹫峰 [29]
- 景区类型
- 自然景观、人文景观 [29]
命名
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《道经》里记载，忻州市五请棕妹台山风景名胜区曾名紫府山，建阿龙盼有紫府庙，也称作五峰山，曾是道士们修行的地方。 [17-18]忻州市五灶渗台山风景名胜区由东台、南台、颈抹晚提民地汗炼凶西台、北台和中台弃乌脚五峰环绕而成，“五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台”，因此而得名“汗嘱五台山”。 [19]
历史沿革
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东汉时期
佛教于东汉年间传入忻州市五台山风景名胜区，永平十年（67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰来到洛阳。据明代高僧镇澄撰《清凉山志》记载：五台山佛寺之始，以大孚灵鹫寺（今显通寺）为最早。永平十一年（68年），迦叶摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山，并在此地选址建寺，寺院落成后，以其山形命名为灵鹫寺，是显通寺的前身。 [1] [18]
南北朝时期
北齐时，五台山寺庙增至二百余座。 [18] [63]
隋、唐、宋、时期
隋文帝杨坚于开皇元年（581年），下诏在五个台顶各建一座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。 [18] [63]
盛唐时期，五台山佛教的发展出现高潮，这一期间全山寺院多达三百所，有僧侣三千余人。此时的五台山，是中国著名的佛教名山之一，被视为佛教圣地，被誉为中国佛教四大名山之首。唐德宗贞元年间，全山僧尼达万人之众。寺院的兴旺发展引起对社会政治、经济的重大负面影响，唐文宗遂于会昌五年（854年）下诏废佛，五台山僧侣散尽，寺庙被毁。唐宣宗即位后，再兴佛教，并规定五台山的僧数仍达“五千僧”。 [18]
元明清时期
明朝时期，皇室给予寺院大量布施而后开始修建寺院，洪武年间，修建台山12寺，即清凉寺、寿宁寺、华岩寺、金阁寺、竹林寺、兴国寺、般若寺、菩萨寺、法华寺、佛光寺、罗睺寺、金界寺。嘉靖年间（1522~1566年），修建完成凤林寺。嘉靖三十六年（1557年），代恭王为五台山金阁寺铸造大佛。 [56-57]
清代，五台山深受皇室的支持和推崇。显通寺、塔院寺和菩萨顶等各大寺院都不同程度得到政府资助，展开修缮。其中，显通寺分别于康熙二十二年（1683年）、康熙四十六年（1707年）和乾隆二十八年（1763年）得到皇室敕赐帑金进行重修。菩萨顶作为清代的皇家道场，在阿王老藏、老藏丹贝和老藏丹巴师徒的主持下也进行了多次修缮。乾隆十年（1745年），耗时近4个月，修理东台、西台、南台、北台四处台顶以及清凉寺、台麓寺、罗喉寺、白云寺。乾隆二十四年（1759年），五台山首寺显通寺发生火灾，烧毁房屋70余间，皇室给予资助进行重建。 [58]
清末民初时期
清末至民国年间，忻州市五台山风景名胜区虽有所修建，但总体情况颇为冷落，寺僧四散，各奔生涯，由于战争等人为破坏，寺庙建筑损毁甚多，尚存者残垣断壁。 [59]
中华人民共和国成立后
新中国成立后，政府连年拨款维修，达千万元以上，修缮五台山寺庙中建筑、塑像、壁画、雕刻等。 [59]
1953年，成立五台山文物管理委员会，山西省政府文物工作委员会还设立了五台山古迹保养所。1980年，行署文化局在五台山派驻了文物管理处。 [55] [60]
1982年，成立五台山管理局成立。 [55] [60]
1989年，五台山风景名胜区政府成立。 [55] [60]
2016年1月21日，撤销五台山风景区人民政府，成立管委会。 [33]
2023年景区接待游客600多万人次，门票收入近7亿元。 [61]
五台山 潘建勋/摄地理环境
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位置境域
忻州市五台山风景名胜区位于山西省忻州市五台县东北部，属北岳恒山山脉，北望恒山，西望代县雁门关，地跨五台县、代县、繁峙县和河北省的阜平县，自东北至西南走向，纵长100千米，周边250千米，由东南西北中五坐环抱而立的峰顶组成。 [45]其介于北纬38°55'—39°66'、东经113°29'—113°39'之间，面积总计607.43平方千米，景区总行政管辖面积436平方千米。其中台怀片区面积592.88平方千米、佛光寺片区面积14.44平方千米、界线外12处独立景点面积共计0.11平方千米。 [29] [31]
五台山 潘建勋/摄
地质
- 地质构造
忻州市五台山风景名胜区地区是在特殊的地质构造背景下形成的，是地球上最早露出水面的升迁陆地之一，它的孕育可以追溯到26亿年前的太古代，经过了“铁堡运动”“台怀运动”“五台运动”“燕山运动”，形成了以“五台群”绿色片岩及“豆村板岩”构成的“五台隆起”。 [52] [54]新太古代，因活动陆缘俯冲－碰撞造山过程，出现弧前盆地、岛弧等构造单元。随着华北东西部陆块之间碰撞，形成碰撞造山带。随着造山带加厚，造山带东南侧形成前陆盆地。古元古代五台山区因强烈构造改造作用形成右旋走滑剪切带。此后，五台山区大范围隆升作用，中浅地壳内发生北西—北北西向基性岩墙群。中元古代的长城纪以来，华北地台准地台广泛发生海侵。五台山隆起在吕梁运动之后，呈东低西高。蓟县运动之后，山西古陆明显下沉，寒武纪华北海继续由南向北、自东而西连续海侵。中寒武世早期除吕梁山古陆部分残存外，山西古陆全部被海水淹没，五台山隆起长期活动。 [47] [51]
1.95亿年至6700万年前，燕山运动使五台山长期上升，终于形成了“五台隆起”。由于伴随着西北方向的挤压，使上盘地层上推成了飞来峰和推覆体，下盘地层发生了明显弯曲，形成一系列西北向的断层。后来挤压力消失，两大断裂带上盘下滑，作为下盘的五台山不断上升，地势更加突兀。这种构造模式，称为“掀斜式构造”，使五台山南坡更加平缓，北坡更陡。 [47] [51]五台山古陆经过后期风化剥蚀和侵蚀，在新生代早期进入准平原化的状态，形成北台期夷平面。新近纪的构造运动引起山体隆升，使古夷平面逐渐上升至现今的高度。在第四纪冰期，五台山受冰缘气候影响，产生冻融侵蚀，使古夷平面形成了5个台顶独特的地貌景观和植物生态。 [47]地质运动使该地区具有高亢夷平的古夷平面、十分发育的冰川地貌、独特的高山草甸景观，还有第四纪冰川及巨大剥蚀力量造成的“龙磐石”“冻胀丘”等冰缘地貌的景观。 [52] [54]
- 地层
忻州市五台山风景名胜区是中国最古老的地质构造地区之一，也是全国地质研究对比的典型地区之一。五台山地层除短缺古生界的奥陶系上统、志留系、泥盆系和石炭系下统、中生界外，其它各个时代包括太古界、元古界、古生界、新生界的地层都比较齐全。阜平群主要分布在五台山东南部。龙泉关群主要分布在五台山清水河以东一带，以眼球状片麻岩最发育。五台群主要分布在五台山北坡和东段，形成石英岩、变粒岩及大理岩。 [48]下元古界以五台山区的滹沱群为代表，下部为砾岩、石英岩；向上变细为页岩，上部则是白云岩。在五台山北部和东部沉积了中元古界长城系高于庄组地层，岩性为发含叠层石白云岩。 [49]
寒武系主要分布在五台山南段，岩性为砾岩、泥灰岩、页岩、白云岩。奥陶系主要分布在五台山南部，为一套浅海相碳酸岩建造。石炭系及二叠系在五台县南部，岩性为砾状砂岩、砂岩砂质页岩、铝土页岩等。 [50]新生界主要分布于豆村、五台等盆地中，主要发育的是第四系中、上更新统，为浅红色、深红色粘土夹砾岩等。 [51]
地形地貌
忻州市五台山风景名胜区由一系列大山和群峰组成，以山地为主，五峰包括东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰，五台山最低处海拔仅624米，最高处北台顶海拔3061.1米。五台山境域内地形复杂。由于受五台山脉走向影响，境内主要为五台背斜隆起和滹沱河断陷盆地。由于历次地质构造运动，使境内地形表现为重峦叠嶂、丘陵起伏、沟壑纵横、高差悬殊的特征。按其成因和形成特点，可分三大类。以五座台顶为主的剥蚀构造的断块高中山地，东南绵延清水河流域，西向绵延繁峙南部、代县东南部，为石山区，相对高程1000~1500米以上。其特点是峰峦重叠，山高沟深，植被覆盖较好，唯耕地极少。积陷盆地地貌类型的山间黄土台地，包括五台县东冶、沟南、茹村、豆村盆地及繁峙、代县、原平的近山丘陵区，海拔在700~1200米，地区内土地平坦。水蚀冲刷的河谷沟川，包括五台县清水河、滤泗河、泗阳河两岸丘陵区和繁峙、代县滹沱河南岸平川区，原平县东社平川区。河谷两岸，形成多级阶地，梯田层层，为黄土丘陵区。 [29] [46]
气候
忻州市五台山风景名胜区四季变化明显。冬季受蒙古西北风气流控制，气候寒冷干燥。春季属极地大陆气团衰退与副热带海洋气团西进北上交替之季，形成温暖、干燥多风沙气候。夏季受大陆低气压及副热带海洋气团影响，盛吹偏南风，高温潮湿多雨。秋季副热带海洋气团削弱南退，极地大陆气团重返南下，形成短时秋高气爽天气。 [24]忻州市五台山风景名胜区属温暖带半干早型森林草原气候带北端，为明显的大陆性气候。五台山气候寒冷，其气候特征和中国东北部的大兴安岭相似，五台山气温昼夜温差较大，历年极端最低气温为零下44.8℃，极端最高气温为20℃，全年平均气温为零下4℃，7至8月最热，分别为9.5℃和8.5℃，1月份最冷，平均气温为零下18.8℃。由于海拔较高，盛夏其最高气温只有27℃，台怀地区夏季空中云层较近，湿度大，常有雨水。 [24] [53]
水文
忻州市五台山风景名胜区区域内主要河流为滹沱河、清水河，属海河水系。其它小河流多注入滹沱河、清水河。 [55]
- 滹沱河
滹沱河- 清水河
清水河生物多样性
- 植物
忻州市五台山风景名胜区共有植物100科、386属、661种。其中，草本植物501种，木本植物160种。五台山森林面积29.43万亩，覆盖率44.83%，其中天然林占63%，人工林占37%。森林群落主要由木本植物——乔灌木组成。植物群落因海拔变化呈一定规律性，即亚高山分布着耐寒矮小的高山草甸灌木，中山、低中山分布着高大的针阔叶树种及伴生灌木。木质植物资源共42科，71属，160种。五台山野生草本植物大部分是天然牧草，草地面积384.4万亩，野生草本植物共470多种，野生草本植物类型有亚高山草甸、高中山地草甸、低中山地草甸。区域内野生花卉分木本、草本两种，驰名的品种有30余种。 [39]
- 动物
忻州市五台山风景名胜区区域内有陆生脊椎动物63科，149属，205种。主要有：石貂、金钱豹、狐狸、獾、黄鼠、山羊、野猪等。鸟类有142种，其中有9种为山西省所罕见，分别为黄斑苇鸡、栗苇鸡、红胸田鸡、凤头麦鸡、赭红尾鸲、白项溪鸲、黑眉苇莺、棕肩尾菅、黑尾蜡嘴鸡。 [39]
景点布局
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五台山风景名胜区布局图重要景点
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自然景观
- 东台顶
东台顶（望海峰）- 北台顶
北台顶（叶斗峰）- 中台顶
中台顶（翠岩峰）- 西台顶
西台顶（挂月峰）- 南台顶
南台顶（锦绣峰）人文景观
- 佛光寺
佛光寺- 大白塔
大白塔- 显通寺
显通寺- 菩萨顶
菩萨顶- 南山寺
南山寺- 龙泉寺
龙泉寺- 殊像寺
殊像寺开发与保护
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开发
20世纪90年代以来，五台山风景名胜区新建的寺庙主要有普寿寺、广化寺、殊像寺、普化寺、万佛阁等。 [24]
2012年，忻州市五台山风景名胜区建设了1个温室气体观测站。 [36]2021年5月，山西文旅集团与五台山风景名胜区管委会签署战略合作协议，双方就业态项目投资、旅游品牌打造、景区运营管理等方面开展全方位合作。 [37]
2022年，五台山风景名胜区与清华大学建筑设计研究院有限公司签订战略合作协议，规划实施房屋征迁和居民安置、环境治理和生态修复、旅游综合服务中心等十大板块项目34个。同年，集中开复工了占地1546.2亩、总投资23.55亿元的文殊圣域、四个精品民宿村、智慧五台山景区、太行1号旅游公路、射虎川安置区5个重点项目。 [35]
保护
忻州市五台山风景名胜区建设的核心是对古代寺庙特别是重点文物的维修保护。从新中国成立到20世纪70年代末，景区对部分重要寺庙进行了保护和修补。1952年至1953年，补修塔院寺佛舍利塔，佛光寺文殊殿。新塑和补修佛像60尊。1958年，甜修显通寺无量殿，繁修金阁寺千年观音殿。1969年，对塔院寺方丈院（毛泽东路居馆）、菩萨顶文乐殿等部分补修。1976年，维修菩萨顶护岸500立方米，圆照寺围墙500余米。1979年，整修菩萨顶及其他寺院，共修殿9间，280平方米，僧舍39间。1980年，景区维修广宗寺，修钟鼓楼2座，装修僧舍10间。1985年，共维修广仁寺、樂福寺、竹林寺等6处寺庙建筑。1986年，维修古清凉寺、法雷寺、灵应寺、灵境寺等六处寺庙建筑。 [24]
1988年11月19日，山西省人民政府向省人大常委会提请审议了《关于成立五台山风景名胜区人民政府的议案》，建议成立五台山风景名胜区人民政府，负责管理五台山景区的各项工作，行使县级政府的若干权力。11月30日，山西省七届人大常委会第六次会议审议通过了《关于成立五台山风景名胜区人民政府的决定》。 [33]
2008年，五台山核心景区居民住宅进行拆迁，拆迁范围涉及到五台山核心景区的建筑物，拆迁占地面积约四十万平方米。拆迁工作结束后，彻底去除五台山风景区商业开发的痕迹，凸显五台山的标志性建筑大白塔，和以大白塔为中心的寺庙集群，向游客展现全世界现存最庞大的佛教古建筑群，还原五台山佛教圣地的氛围。 [34]
2016年1月21日，山西省十二届人大常委会第二十四次会议表决通过废止《关于成立五台山风景名胜区人民政府的决定》，撤销五台山风景区人民政府，成立管委会。 [33]
重要事件
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有关事件
- 3·19森林火灾案
2020年3月19日18时，五台山风景区台怀镇佛母洞锦绣索道停车场附近山林发生火情，造成森林火灾。经过专业救援团队扑救，3月21日10时，森林火灾明火全部扑灭，未造成人员伤亡。3月30日，山西省政府新闻办通报五台山“3·19”森林火灾案系一起因人为过失引发的森林火灾。起火原因为，白云寺村民私拉电线，生产加工、销售佛珠，停工后，电线拖在山坡上，带电多股铝导线断口处漏电，持续产生热量进而引燃周围可燃物，导致蔓延发生火灾。 [8]
- 山洪爆发
2021年7月10日，五台山风景名胜区因强降雨引发洪涝，导致数十辆轿车随波逐流。当晚有5到6人受伤送到该院救治。消防人员累计疏散现场群众300余人，解救被困人员15人。11日，消防员在景区清理巡查时，在河道发现一人，经确认已无生命体征。 [9]
- 厕所接取饮用水
2024年2月13日，游客发布视频称，发现五台山景区的游客中心有工作人员用矿泉水桶从女厕所洗拖池接水，放到游客休息室里的饮水机上。从洗拖池水龙头接的水卫生情况令人担忧，让人不适。14日，景区回应称，会反映该不良行为，五台山景区的自来水都是地下水、山泉水，水质较好，也用于景区工作人员和当地居民日常饮用。 [10]
所获荣誉
1982年，忻州市五台山风景名胜区被国务院首批公布为国家重点风景名胜区。 [7]
1992年，忻州市五台山风景名胜区被林业部批准为国家森林公园。 [7]
2011年12月，忻州市五台山风景名胜区获得中央精神文明建设指导委员会授予的“第三批全国文明单位”荣誉称号。 [2]
2005年，忻州市五台山风景名胜区被国土资源部批准为国家地质公园。 [7]
2007年，忻州市五台山风景名胜区被国家旅游局审定为国家首批5A级旅游景区。 [7]
2009年，忻州市五台山风景名胜区在第33届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。 [7]
文化活动
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五台山国际佛教文化节
忻州市五台山风景名胜区人民政府、五台山佛教协会从1998年开始在农历四月初一至十五日期间举办“五台山国际佛教文化节”，“弘扬祖国佛教文化，促进旅游事业发展”为主题。1998年第1届五台山佛教文化节于四月初四日举行，举办文殊菩萨开光大法会、五百罗汉开光大法会等，并邀请日本、新加坡等国家和香港、澳门、台湾地区的佛教界名人到五台山参加佛事交流活动。2000年第3届中国五台山国际佛教文化节开幕后，举办“清净道场大法会”“禅门佛事庙堂音乐”演奏会等佛事活动。来自日本、新加坡、菲律宾及中国台湾、香港的高僧大德相互交流佛学，汉藏高僧共同讲经说法。 [24]
五台山国际文化旅游月
第三届五台山国际文化旅游月活动现场五台山骡马大会
五台山骡马大会佛俗民情年
忻州市五台山风景名胜区于每年的农历腊月十八至次年的正月十八举办佛俗民情年，来山游客可与广大僧尼、民众撞古钟、放“禄马”、做法会、滑汉船、扭秧歌等，共度新春佳节。 [25]2010年，其以“佛俗民情贺新岁”为主题举办佛俗民情年活动，景区把虎的生肖象征与传统节日氛围相结合。活动内容主要包括腊月二十九的华严菩萨圣诞日，菩萨顶将举行传统的“跳鬼”活动；除夕推出住民宅、贴窗花、包饺子活动；初一点旺火、燃爆竹、接“喜神”，与寺庙僧人一起过大年，撞第一声大钟，赏第一缕曙光；初二请“财神”、放“禄马”；初八会“八仙”；正月十五闹元宵等。 [26]
佛事活动
忻州市五台山风景名胜区具有奉旨道场、放焰口等佛事活动。奉旨道场于每年农历六月十四至十六日举行，主要包括“跳布扎”活动，意即驱除邪恶。参与佛事的喇嘛头戴各种面具，身着奇装异服，按图行步，边走边舞，跳跃而行，又称金钢舞（俗称“跳鬼”），目的是召集十方僧众，供请佛菩萨降临，降妖伏魔，是藏传佛教中的一种重要佛事活动。放焰口活动是以救济焰口饿鬼，超度亡人、拔济孤魂、超生天界，使生人延年益寿的一项重要佛事活动。 [25]
相关文化
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宗教文化
忻州市五台山风景名胜区佛教文化是中国佛教文化的一部分，是印度佛教文化传入中国后与华夏文化相融合的产物，五台山为中国佛教四大名山之首、世界五大佛教圣地之一。五台山被冠之诸如“佛教名山之首”“世界瞩目的佛教圣地”等称号，其佛教文化博大精深。 [20]它是中国唯一汉传、藏传佛教并存的名山。东汉年间，汉明帝在五台山的五个台顶分别修建了五座寺庙，来供奉文殊菩萨的着五个化身，五台山开始走向大型佛教建筑群。自此，蒙汉地区的佛教徒，遍礼五台山全山佛寺。 [21]隋唐两代是五台山佛教发展的鼎盛时期，唐朝时五台山有寺庙360余座，唯识宗创始人窥基、律宗初祖道宣等高僧都曾在五台山传教弘法。元初，胆巴在五台山开演藏传佛教。后来元代诸帝在五台山大规模建寺立塔，藏传佛教在五台山兴起，五台山成为汉藏佛教圣地。 [22]
明清两朝是五台山佛教的兴盛时期，都曾在五台山兴建寺院，大作佛事。明代重视藏传佛教，对五台山遣使供养，建寺修塔。明成祖朱棣于永乐元年（1403年）派人到西藏迎请名僧哈里麻，哈里麻后到五台山修行。清王朝对佛教优加崇奉，从康熙年间到清末，朝廷将统辖蒙古、青海佛教事务的大活佛章嘉呼图克图迁住五台山镇海寺。近代以来，多位高僧驻锡五台山，民国二十四年（1935年），能海法师登上五台山，即被推举为五台山碧山禅寺的方丈。被誉为“翻经沙门”的法尊法师，早在民国九年（1920年）于五台山广宗寺出家。2016年8月，“文殊信仰暨能海上师诞辰130周年国际学术论坛”在五台山举行。能海上师驻锡五台山达30余年，为汉藏文化交流作出贡献。 [22]
五台山寺庙群 潘建勋/摄传统音乐
忻州市五台山风景名胜区佛教音乐包括声乐和器乐两部分。“声乐”是在法事仪式中对各种经文的演唱，主要有“和念”“令调”“吟诵”和“直数”四种形式。“器乐”是由若干件乐器和法器组成乐队，为经文诵咏中的部分曲调进行伴奏或单独进行器乐演奏。器乐演奏的乐曲称为“小曲”。五台山佛教音乐的谱系是“工尺谱”，以师父带徒弟的口传心授方式传承。五台山僧人在点笙（调音）方面有独特的技术手段和调音法。五台山佛教音乐始终沿用随佛教进入中国的“歌赞”“转读”“唱导”等形式，还保存有唐宋以来各时期流行的歌曲和乐曲。其中常见的早课曲目有《楞严咒》《大悲咒》等，晚课曲目有《弥陀经》《忏悔文》等。2006年，其被列为第一批国家级非物质文化遗产代表性项目。 [23]
影视作品
类型 | 名称 | 导演 | 拍摄年份 | 制作/拍摄单位 | 拍摄地 |
|---|---|---|---|---|---|
电视剧 [12] | 《杨家将》 | - | - | 山西电视台 | 五台山台怀镇 |
《葛掌柜》 | - | - | 山西电视台 | 五台山台怀镇 | |
《康熙遗妃五台山》 | 崔俊波 | 1998年 | 山西电视台 | 五台山风景名胜区 | |
《鹤唳九天》 | - | - | 新加坡国家广播局企业公司、山西省影像出版社 | - | |
电影 [12] | 《白求恩》 | 张骏祥 | - | 上海电影制片厂 | 五台山松岩口 |
《啊，摇篮》 | 谢晋 | - | 上海电影制片厂 | 五台山清水河及松岩口 | |
《康熙大闹五台山》 | 于得水 | - | 珠江电影制片厂 | 五台山风景名胜区 | |
《五台山奇情》 | 张华勋 | 1989年 | 北京电影制片厂 | 五台山风景名胜区 | |
旅游电视专题片 [11] | 《五台山国际旅游月》 | - | 1990年 | 山西旅游局 | - |
《五台山寺院》 | - | 1990年 | 山西旅游局 | - | |
《佛教圣地五台山》 | 安秀堂 | 1998年 | 黄河电视台 | - | |
《清凉胜境》 | 安秀堂 | 2001年 | 黄河电视台 | - | |
《山西风光》 | - | - | 山西旅游局 | 五台山风光及建筑 | |
《山西掠影》 | - | - | 山西旅游局 | ||
《山西漫游》 | - | - | 山西旅游局 | ||
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《三晋文物接力行》 | - | - | 山西旅游局 |
绘画作品
作品名称 | 创作时间 | 作者 | 简介 | 画作 |
|---|---|---|---|---|
《五台山图》 [13] | 唐五代时期 | - | 该画局部临摹部分以五台山豆村一带寺庙为中心，规模宏大、气势磅礴。左上角描绘大佛光寺，右上部描绘大法华寺，画面下部画有崇山峻岭，连绵起伏，反映了唐五代时五台山佛教建筑的规模，反映了真实生动的社会现实生活。其着彩以淡绿为主，兼用褐红、浅黄和白色涂染，显得古朴厚重 |  《五台山图》 |
《关公夜观春秋图》 [14] | 明代时期 | 沈周 | 该画长83厘米，宽70厘米，纸质绫裱立轴。画面内关公坐于椅状的山石上，左手持《春秋》，右手捋长髯，凝目观书。画面上方、右下侧画山水松石，设色较浓。该画山水笔墨坚实豪放，写人物细致洗炼，富有神采 |  《关公夜观春秋图》 |
《观音菩萨画像》 [15] | 公元1291年 | 管道升 | 该画长68.3厘米，宽38.2厘米，纸质绢裱。画幅下部中间偏左绘观音菩萨，端坐于平台上，面容慈善。左侧自上而下绘竹、石，底部绘水草右上方有管道升楷书10行《般若波罗蜜多心经》。该画将人物与山水花草绘于一轴，突破了以往单纯画佛、菩萨像的传统风格，使佛像画更加接近于自然 | - |
白衣大悲观音菩萨像 [16] | 清代康熙年间 | 马豫 | 该画纵长59.8厘米，横宽27.5厘米，绸绢质地，画像为细笔白描，线条流畅，构图优美。上书《白衣大悲王印心陀罗尼经》9行，每行20字 |  |
价值意义
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宗教价值
忻州市五台山风景名胜区是文殊菩萨的道场，东汉永平十一年（68年），兴建的大孚灵鹫寺是五台山的开山寺，为中国最古老的佛教寺院之一。中国佛教史上曾经发生过四次“灭佛”事件，五台山都首当其冲。隋文帝、隋炀帝热衷于扶植佛教，命令在五个台顶都建寺庙。唐代的初、中期，是中国佛教的全盛时期，中国佛教走向成熟，当时五台山寺院多达360余处。敦煌莫高窟第61窟内的《五台山图》壁画，画面60多平方米，寺院林立，香客云集，反映了五台山全盛时期的风貌。 [29]
忻州市五台山风景名胜区又一特色，就是既有青庙，也有黄庙，藏传佛教和汉传佛教并重，青庙和黄庙相互比邻、共同发展，这在四大佛教名山中是独有的现象。菩萨顶是五台山黄庙之首，总管五台山藏传佛教事务的大喇嘛居住在此。清康熙、乾隆，多次来五台山朝拜，都在菩萨顶住宿，曾赐大喇嘛提督印、斩杀剑，并命山西全省向大喇嘛进贡。据1956年五台山文物保护所的调查，在五台山范围内还有寺庙124处，其中青庙99处，黄庙25处。 [29]
五台山寺庙群 潘建勋/摄文化价值
忻州市五台山风景名胜区有众多的佛塔宝刹。建筑使用材料，有砖塔、石塔、琉璃塔等；建筑形制有窣堵波塔、密檐式塔、楼阁式塔等。佛塔中为舍利塔、灵迹塔及一般的供奉塔。墓塔中可分为高僧墓塔与一般性纪念塔；时代上最早的是北魏石塔，以后各个时期均有，最晚建成的是近年来为五台山圆寂高僧建的舍利塔，规模上大者高56.4米，小者仅0.05米，精巧玲珑。在全国现存佛塔中，圆照寺的元建阿育王塔，塔院寺的释迦文佛舍利宝塔，显通寺的组合式铜塔以及《华严经》字塔，均属珍品。五台山的塔，沿革之久，数量之多，用材之广，形制之全，性质之繁，都是中国同类地区罕见。 [29]
忻州市五台山风景名胜区的佛像，在使用材料与制作方面，大致可以分为八种类型：泥塑（含悬塑与模拓），金属铸造（有铁、铜、鎏金、金），石刻（含玉雕，可分为全雕、浮雕、摩崖石刻），木雕，烧瓷，拓纱，刺绣，画像（含壁画、轴画、经卷插图树叶画）。最早的佛像为南北朝时期遗物，键陀罗艺术手法明显。最多的佛像为泥塑，自唐到今，连续不断，形成了独特的完整的沿革体系。五台山佛像，原料不同，工艺有别，时代手法各异，将五台山充实成一座罕见的佛像艺术宝库。 [29]
此外，五台山寺内寺外保存下来的钟、鼓、钵等，数量浩繁，其中不少属于国家珍贵的文物。在长期的历史演进中，五台山保存下了世界上鲜有的古建筑群、罕见的佛教造像群、独特的佛教音乐，被誉为“文殊信仰中心”“中国古代建筑艺术宝库”“中国佛教造像艺术展览馆”“中国佛教音乐奇葩”，积淀了丰厚的历史文化遗产。 [29]
五台山寺庙群 潘建勋/摄旅游信息
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门票
全票：135元/人次；半票：70元/人次。 [4]
开放时间
全年24小时开放，景区内数十座寺庙的开放时间一般为上午7点到下午5点，个别寺院因冬夏季节变化或寺庙具体情况开放时间略有调整 [5]
交通方式
- 飞机
五台山飞机场位于忻州市定襄县内，已开通上海浦东、哈尔滨、宁波、广州等15个城市的航线，乘客可乘坐五台山机场巴士直达五台山景区。太原武宿国际机场已开通至国内30多个主要大中城市、日本、韩国等国际客包机航线。乘客可乘坐机场巴士到达太原东客站，乘坐长途客运大巴到达五台山景区。 [6]
- 火车
五台山火车站有北京、太原、运城、灵丘等火车站始发的8列客车经五台山火车站，并作停靠，乘客可乘坐车站巴士到达五台山景区。
- 自驾车
自驾游客可沿高速公路，停车至 [6]五台山景区高速口或五台山北门入山口。 [6]
- 景区内公交大巴
6点至20点间，从游客中心分别通往龙泉寺、碧山寺两条线路纯电动公交车，沿途有多个公交站停靠。 [6]
管理机构
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管理委员会主任：刘鹓 [66]
