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于都嗩吶公婆吹

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于都嗩吶公婆吹,是客家文化中的一朵奇葩,對於研究中原文化和贛南文化具有活化石的作用。
嗩吶在於都歷史悠久源遠流長,“公婆吹”這種吹奏形式則主要分佈在於都縣的寬田鄉、禾豐鎮、靖石鄉、盤古山鎮等地區,還輻射到了鄰近的瑞金、會昌、石城等縣市。第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統音樂類項目。 [3] 
中文名
于都嗩吶公婆吹
地    區
江西省贛州市
非遺級別
第二批國家級非物質文化遺產

于都嗩吶公婆吹遺產簡介

江西省贛州市于都縣是全國聞名的嗩吶之鄉,于都客家嗩吶有與其他嗩吶完全不同的演奏形式,即“公婆吹”,吹奏時,採用兩種型號各異的嗩吶,“公”嗩吶音色低沉渾厚,“婆”嗩吶高亢嘹亮,交替進行吹奏,相互輝映,妙趣橫生。
據于都縣志載:明太祖二十六年(1364年)頒大成樂器於天下,其中的龍笛便是嗩吶,又名木笛、海笛,或稱喇叭。實際上,嗩吶在民間的流傳,遠比朝延頒佈“樂器於天下”先,約在西晉時期(265~420年)年便由波斯、阿拉伯傳入我國。西晉末年,“永嘉大亂”大批衣冠士族、王公官宦大舉南遷,形成贛南客家族,帶來了中原文化,也將嗩吶帶入了贛南。嗩吶手將當地的採茶調、採蓮曲、民歌等融進了嗩吶曲中,在近300首嗩吶曲牌中,各具風彩。尤其是嗩吶的“婆吹”即中低調,為嗩吶演奏中所罕見。公婆吹以其獨特的藝術風格和特點,幾百年來在民間廣為流傳。
1992年,于都被江西省文化廳授予“嗩吶藝術之鄉”。
2019年11月12日,于都嗩吶公婆吹項目列入國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單。 [1] 

于都嗩吶公婆吹藝術特徵

一、公婆吹結構獨特,公吹長70釐米,七孔,比一般嗩吶長30釐米左右,在喇叭口上節加5寸長的銅管,發音響亮雄厚;婆吹長74釐米,六孔,比一般大嗩吶長34釐米,它的特點是在天心處加上一節兩寸左右長的黃竹簡,喇叭口處加5釐米左右的銅節,吹奏起來發音粗獷,低音渾厚,有男低音似的磁性效果。
二、公婆吹音域寬廣,定音合理。公婆為純五度定音(簡音)如公吹5、婆吹1,公吹6、婆吹2,高低音獨奏、輪奏、合奏,旋奏正、反、斜、合產生出來的旋律及和聲效果獨特。
三、公婆吹演奏風格講究“鼓板分明、粗細結合、高昂悠揚、音響協調”。歡調輕快歡樂,時而激昂嘹亮,響遏行雲,時而飽滿圓潤,和諧悦耳;悲調深沉哀怨,如泣如訴;齊奏時,八度音程相距演奏,非常厚實,對奏時,音程五度配置,一問一答,猶如山歌對唱;輪奏時,音域拉開二到三個八度,高低分明。
四、公婆吹的器樂配備,有吹有打,一般配有二吹或一鼓、一小鑼、一小鈸、一大鈸、一大鑼,根據場面的需要,製造出多種複雜的效果和氣氛。
五、公婆吹的演奏形式,可坐,可立,可行。一般是室內坐,室外站,行路吹打,邊吹邊走,有時迎親行程幾十裏,翻山越嶺,過橋度河,輪吹不停,一路曲聲,一路歡樂。
六、公婆吹曲牌眾多,共有280多首,最常用的有寬田班的[乾調][中調][高調][反合調][滿升調];靖石班的[四季調] [反合調][尺子調][五尺調];禾豐班的[趙山坡][鷓鴣梅][大龍隊][七五三二一]等。
七、公婆吹羣眾基礎深厚,應用廣泛。百姓嫁娶、喪葬、慶壽、廟會、喬遷、接送貴賓等都喜歡請上一對公婆吹熱鬧助興,吹打手們有個順口溜:“婚喪嫁娶沒有我,無聲無息蠻難過。”
八、公婆吹的演奏技巧豐富。靖石班的劉福長師傅,可用鼻子吹奏,並能同時演奏兩支嗩吶;禾豐班的曾繁祿師傅,顫音、倚音、滑音、單音、單吐、雙吐、花舌各種技巧運用自如,模仿各種鳥叫聲來豐富樂曲的演奏;禾豐班的鼓手師傅邱奇標表現力極強,在一個鼓上他能用手打腳踩不同方位奏出輪奏高低效果。 [2] 
參考資料