二郎神文化遺蹟公園

“二郎神文化遺蹟公園”，園名由我國建築大師潘谷西教授題寫。

公園所在的五龍口，是武障河（灌河上游）、南鹽河、南六塘河、老六塘河、北鹽河共五條河交匯處，景色秀麗，風景迷人。

二郎神文化遺址公園位於灌南縣城北1公里的五龍口核心區，佔地395畝，一千多年曆史的鹽河、八百多年曆史的灌河、歷代文人反覆吟詠的武障河以及灌南縣城居民賴以生活的南、北六塘河等五條河流在此交匯，水域寬廣、生態優良，淌古流韻、通江達海。

二郎神文化遺址公園追尋形神兼備的二郎真君、四大名著之一《西遊記》及作者的最好故里，據考證二郎神駐守的灌江口就是如今的連雲港市灌雲縣燕尾港鎮境內的灌河口 ^[5]  。公園以仿唐古建築為特色，以弘揚“孝”文化為主題，以濕地保護、休閒遊樂、生態體驗為重點，將二郎神與灌南的文化串連成肉眼可見的真實景區，吸引了四面八方滿懷好奇的遊客前來探尋，而灌河沿岸世代相傳的許多二郎神奇聞故事，則成為人們遊覽之餘津津樂道的話題。

灌南二郎神廟坐落於江蘇省連雲港市灌南縣五龍口，五龍口，武障河的古稱和代稱。追蹤溯源，五龍口原指灌南境內的灌河、鹽河、南六塘河、北六塘河、李集河五條河流的交匯處，位於今武障河閘向西約500米左右。久而久之，五龍口演變成了一個地域名稱，不僅是武障河的古稱和代稱，也成為包括武障河及其周邊地域的地理稱謂。如今灌南縣在這裏規劃設立了五龍口生態保護區，涵蓋新安鎮、李集鄉兩個鄉鎮，並逐步開發利用，力求把這裏建成一個集旅遊、觀光、飲食、商貿於一體的風景區。

公元1128年，黃河南遷奪淮，奔流入海，在蘇北大地的徐淮平原上形成了一條迷人的潮汐河，這就是灌河。

灌河，古稱灌江，古典名著《西遊記》裏描寫的二郎神大戰灌江口就是指今天的灌河口。

灌河(4張)

灌河岸邊，有一片充滿生機與活力的土地，這就是灌南。灌河，是灌南人民的母親河，她有着悠久的歷史和燦爛的文化，流淌着深厚的歷史沉澱。

灌河，是神話人物二郎神的故鄉。多少年來，灌河兩岸一直流傳着二郎神住灌河口的神話傳説。據史籍記載，在明清及民國時期，位於灌南境內的灌河五龍口（武障河）就有二郎神廟，後毀於戰亂。

如今，灌南人民盼望已久的二郎神廟文化遺址公園隨着建設項目指揮部在武障河的掛牌成立和即將開工建設，相信對於灌南人民繼承母親河的博大深邃和深厚的歷史文化沉澱，對於灌南人民面向未來建設自己美好家園，都有極其重要的歷史意義和現實意義。

原籍漣水縣後遷居淮安的《西遊記》作者吳承恩與灌南有着一段深厚淵源。據專家考證，其原籍所在地正是原屬灌雲縣的灌南新安鎮劉園村，上世紀70年代灌南縣原碩湖鄉出土的兩方劉公墓誌銘經省文物專家鑑定，其內容為吳承恩所撰，已被列為國家二級文物。不僅如此，《西遊記》一書也大量吸收灌南一帶的方言土語，而書中第六回“觀音赴會問原因 小聖施威降大聖”、第六十三回“二僧蕩怪鬧龍宮 羣聖除邪獲寶貝”等章節中精彩出場的二郎神，其形象據考也正是借鑑自劉園村當地的人物，二郎神所駐守的灌江口原型則為今日連雲港市灌雲縣燕尾港鎮的灌河口 ^[4]  ，當地流傳着眾多有關二郎神的傳説。此外，歷史上還曾在現今灌南縣城北五龍口建造的二郎神廟，香火盛極一時，後毀於戰亂和洪水。

二郎神楊戩(2張)

《西遊記》第六回中有二郎神楊戩“斧劈桃山曾救母，性傲歸神住灌江”的敍述，更有與孫悟空激戰灌江口的精彩描寫。在灌河沿岸世代相傳許多二郎神的奇聞故事。據多部文學作品記載和專家考證，二郎神駐守的灌江口就是現在連雲港市灌雲縣燕尾港鎮的灌河口 ^[3]  ！他斬蛟治水、造福於民，救人急難、忠孝仁義的精神在今天76萬灌河兒女身上有着充分體現。為深入挖掘地方文化傳承，大力弘揚西遊記文化，打造花果山---灌南“大西遊文化旅遊圈”，促進縣域旅遊發展，灌南縣決定興建二郎神文化遺蹟公園。

2010年早些時候，灌南縣曾舉行過一次旅遊資源評審會，李洪甫等學者建議：挖掘二郎神文化遺蹟、軼事的人文資源，突出景觀個性。2010年5月，連雲港市政府印發了《關於公佈第二批市級非物質文化遺產名錄和第一批市級非物質文化遺產擴展項目名錄的通知》（連政發〔2010〕41號），灌南縣文化館申報的“二郎神的傳説”項目被列入民間文學類非物質文化遺產。正是在這樣的一個大背景下，灌南縣二郎神文化遺址公園應運而生。

二郎神文化遺蹟公園位於連雲港市灌南縣城北1公里的五龍口核心區，這裏五條河流交匯、生態優良，通江達海、流淌古韻。公園由《西遊記》研究專家李洪甫教授策劃，著名古建築專家潘谷西教授領銜設計，佔地395畝、建築面積1.6萬平方米，全部為仿古建築，主要有真君殿、慈孝閣、斬蛟台、團圓宮、二聖鬥變園、3D動漫影城等多個景點，景區同時開發《西遊記》及二郎神文化衍生產品。該公園於2010年5月開工建設，一期工程於2012年4月實現試開園，經過不斷的完善和建設，目前是國內的二郎神文化傳承展示基地，也是蘇北魯南地區最大的道教場所，更是“淮海西遊文化旅遊圈”的重要景區，高峯期，日接待遊客萬餘人次。

2014年5月5日，全國旅遊景區質量等級評定委員會發布2014年2號公告，連雲港市灌南縣二郎神文化遺蹟公園成功獲批國家4A級旅遊景區，成為灌南縣第一家4A級景區。

二郎神文化遺址公園，包括真君殿、慈孝閣、斬蛟台、文展中心、二聖鬥變園、天湖園等20多個景點，以再現歷史上二郎神廟的雄姿風采。

進了公園大門，走過一片水杉林，就來到了牌樓前。牌樓是三間四柱式結構，匾額上“楊二郎故里”五個大字是道教協會會長題寫。

西遊秘境

二郎神廟正門上書“灌洲孝聖”，二郎神不但英勇，還很孝順！

牌樓後面就是山門，古代的寺廟一般都會建在山林裏，大門對着高山，所以就叫做山門，代表寺廟的正門。山門內外有四幅大理石二郎神畫像，分別為敬忠、尚義、信節、尊孝，代表忠孝節義四種品德。

山門進去是個院落，左右分別為鐘樓、鼓樓，正面是獻殿。晨鐘暮鼓是形容寺廟和道觀裏的生活方式的。古代沒有鐘錶，所以用鐘鼓來提醒修行人作息時間的。

鐘樓

獻殿是為了供奉祭品所用，匾額的題字為“千秋孝義”，彰顯二郎神的孝行。

獻殿的背後連着一個戲台。古戲台一般可分為單層和兩層，一面觀和三面觀等等。這個戲台是單層三面觀，離地1米左右，三面通透，呈正方形，小院子東西各有一個配殿，可作為正殿的輔助房間。二郎神的道場就在灌河口保護這一方水土的平安，所以東配殿也叫“清寧太平殿”，西配殿叫“保合萬年殿”。

小院的正中坐落着整個建築羣最主要的大殿——真君殿，供奉着主神顯聖真君二郎神。真君殿里布置了一組情景羣雕，名曰“二郎點兵”。這尊二郎神雕像身高八米，是迄今為止所有二郎神雕像中最高的一尊。雕像丰神俊朗，栩栩如生，連手指的關節都表現得非常逼真，並且尊重了民意，完全按照傳説中的描述進行了復原，堪稱藝術精品。 ^[1] 

真君殿

真君殿中供奉的就是“二郎點兵”情景羣雕

古剎流韻

寶鏡中反映二郎廟

整個景點最高的建築——慈孝閣

二郎神文化的內涵之一就是孝道，二郎神的孝體現的最明顯的就是他劈山救母的故事，這個樓閣供奉的就是二郎神的母親雲花女。這座樓閣三層樓台，四層重檐，高30.6米，站在樓上可以遠眺五龍口的優美風光。

慈孝閣是三層樓台、四層重檐建築，高30.6米。慈孝閣三個大字由中國書畫巨匠範曾先生題寫。站在三樓的觀景廊台，東可俯瞰公園全貌，西可欣賞五龍口風光。在其一樓，主要根據二郎神劈山救母以及中華二十四孝等故事，集中展示古今中外的慈孝文化，殿內供奉的是二郎神的母親雲花女，“孝行天下”的匾額由江蘇書協主席孫曉雲女士題寫，為我們整個一樓的文化布展點睛。 ^[1] 

三元宮，這裏供着道教中的三元大帝，即天官紫微大帝，地官清虛大帝，水官洞陰大帝。

財神殿，供的是財神趙公明。

文昌殿供的是文昌帝君，也就是文曲星

二郎斬蛟台

"灌口二郎神斬健蛟"的故事流傳甚廣，傳説灌江出了妖怪——獨角蛟，家住淤泥洞，常興風作浪，禍害百姓，二郎神作為灌江的守護神，挺身而出，斬蛟除卻一方害，治水保佑萬民安。

兩江總督陶澍、曾國藩、張之洞等人來過的“武障古渡”。

（購物）湯溝酒、灌南金針菇、淮山藥、淺水藕、草雞蛋等

（美食）百祿燻燒肉、豆丹、朱記豬頭肉、香椿炒蛋、滷水豆腐、朝排等

乘車路線：乘坐長途汽車到達灌南汽車客運站或城東汽車客運站，後換乘當地公交直達二郎神景區。

自駕路線：淮連高速公路從灌南/響水/S235出口出來，沿人民西路-北李線-X207行駛，即可。

2016年12月5日，國家旅遊局召開新聞發佈會，在4A級景區處理名單中，被嚴重警告。 ^[2]