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二佛並坐
鎖定
佛教術語,名數,法華會座,跡門三週説法已後,湧出於靈山空中之多寶塔中二佛也。
- 中文名
- 二佛並坐
- 類 型
- 佛教術語
- 釋 義
- 名數,法華會座
- 詞 性
- 名詞
初寶塔湧出在空中,依大眾之請釋迦佛開其塔門,多寶佛全身舍利結跏趺座,結法界定印,其時多寶佛在寶塔中分半座使釋迦佛坐,謂之二佛並座。多寶表法佛及定,釋迦表報佛及慧,並座表法報不二,定慧一如也。此二佛孰左孰右之説,各有異義。但以多寶在左,釋迦在右為正。蓋觀智之法華儀軌,謂為‘塔門西開’,則知釋迦未入塔以前,向東而説跡門,跡門為因位之法,故向發心之東方而説之。多寶塔表本門之壽量,則塔之門,開於西。本門為果上之法,則或向菩提之西方也。然則法華之曼荼羅曰:東向西中央多寶塔中之二佛中,多寶佛在南方,即左位,結定印,釋迦佛在北方即右位,結轉法輪印,左為定位,右為慧位,顯密之通則也,隨屬於定門之多寶為左位。屬於慧門之釋迦為右位。見法華秘略要鈔三,參照多寶塔條。
[1]
- 參考資料
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- 1. 佛學知識