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事物
(哲學釋義)
鎖定
事物(shì wù),漢語詞語,是指不以人意志為轉移的存在事情和物體。
- 中文名
- 事物
- 拼 音
- shì wù
- 繁 體
- 事物
- 筆 順
- 事:橫、豎、橫折、橫、橫折、橫、橫、豎鈎。 物:撇、橫、豎、提、撇、橫折勾、撇、撇。
- 外文名
- thing
- 哲學釋義
- 指不以人意志為轉移的存在事情和物體。
事物事的定義
事是意志的描述。世界無意志,世界本無事,自然無意志,自然也無事,人有了意志就有了事。事是伴隨着人的產生而產生的,世界沒有人,也就沒有了事,人沒有了意志,事也就沒有了原因,人們把與人的行為有關的一切稱之為事,事因人的存在而存在,在人類社會才有,一切的事皆離不開人的因素。事本身無謂大小無謂輕重,一切大小輕重之事的情形皆因人本身的思想意識而異。
事物物的定義
存在的一切是為物。自然環境裏,不因人的存在而存在的本身通過認識能用空間概念來描述的一切就是物。物的存在是一切有無和存在包括人出現的基礎。
物是認識的存在。宇宙的變化,來自於物的存在,沒有物的作用影響,變化無所顯現,沒有物的存在,也不存在有無,沒有物的世界,也不能用無來概括,沒有物就不會有出處。物變化的現象讓人認識到了物存在的本質,物的本質使人們有了進一步對事的描述。存在的物本身無優劣好壞之分,物的存在是相對於物的變化而言的,人們對變化現象裏認識的存在稱其為物,正是物的變化加深了人們對物的認識。事的描述促進了人們對時間概念的感知,物的變化促進了人們對空間概念的感知,變化着的物體現了物本身的各種特性,人根據物的各種特性分門別類的給物定義了各科名目。
物有變化,物呈現的變化是現象,現象因物變化的存在而發生,存在的現象因人的描述而成其為事,人對事的認同接受而成為實,從而有了事實。物的本身只是人認識的存在根據人自身的文化方式給各自取了名目。