事君章第十七

事君章第十七　

子曰：君子之事上也。進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其德，故上下能相親也。詩云：心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。 ^[1] 

1． 進：進見於君。指在朝中做官。

2． 退：退居在家。

3． 將順其美，匡救其惡：國君有美意善事，則將順而承之，唯恐不及；君有未善之處，則匡救而正之，唯恐彰著。匡，糾正。

4． 心乎愛矣，遐不謂矣；中心藏之，何日忘之：引自《詩經·小雅· 隰桑篇》。內心敬愛他，何不告訴他；心裏永遠存着敬愛君王的真誠，那有一天會忘記呢？遐不，何不。謂，告訴。 ^[2] 

孔子説：“君子奉事君王，在朝廷為官的時候，要想看如何竭盡其忠心；退官居家的時候，要想看如何補救君王的過失。對於君王的優點，要順應發揚；對於君王的過失缺點，要匡正補救；所以君臣關係才能夠相互親敬。《詩經·小雅·隰桑》篇中説：‘心中充溢着愛敬的情懷，無論多麼遙遠，這片真誠的愛心永久藏在心中，從不會有忘記的那一天。’” ^[1] 

這一章書的意思，是説明中於事君的道理。為人子女的，始於事親，是孝的小部份，中於事君，就是在於能為國家辦事，為全民服務，這是孝的大部份。所以孔子特別把事君，列於十七章。

孔子説：“凡是有德有位的君子，他的事奉長官，有特別的優點。進前見君，他就知無不言，言無不盡，計劃方略，全盤貢獻。必思慮以盡其忠誠之心。既見而退了下來，他就檢討他的工作，是否有未盡到責任？他的言行，是否有了過失？必殫思竭慮來彌補他的過錯。至於長官，有了美好的德行和善事，在事前就鼓勵獎助，進行時，就悦意服從。如果長官有了未善之處，在事前預為匡正。既成事實，就設法補救。總之為部屬的事奉長官，以能陳善閉邪，防患未然，乃為上策。若用犯顏諫諍，盡命守死為忠，不若防微杜漸於未然之為有益。為人部屬的，如能照這樣的事上，長官自然洞察忠誠，以義待下，所謂君臣同德，上下一氣，猶如元首和四肢百骸一體，君享其安樂，臣獲得尊榮，上下自能相親相愛了。”

孔子引詩經小雅篇隰桑章的這一段話説：“只要為臣的一心愛君，雖地處邊陲，還能説不遠。這就由於他的愛出自心中，愛藏於中。故無日遺忘，雖遠亦常在唸。這就證明君與臣是一心之意。” ^[1] 

《孝經》中國古代儒家的倫理學著作。傳説是孔子自作，但南宋時已有人懷疑是出於後人附會。清代紀昀在《四庫全書總目》中指出，該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書於秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝，註解者及百家。現在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全書共分18章。 ^[3]