-
九獅拜象
鎖定
九獅拜象,起源於“贛南”,是一個綜合的藝術,融音樂、繪畫、舞蹈等多種藝術於一體的傳統民俗文化活動。表演的隊伍有一百多人組成。器樂有沙喇子、嗩吶、鑼鼓,演奏起來喜氣洋洋,具有震撼人心的力量。其表演手法有“小獅戲龍”、“金龍穿花”、“金龍蟠柱”、“金龍戲水”、“龍獅相耍”、“羣獅相戲”、“九獅拜象”、“麒麟獅象團龍”等蔚為壯觀的場景。
[1]
- 中文名
- 九獅拜象
- 外文名
- Nine the lion worship like
- 類 型
- 傳統民俗文化活動
- 隊 伍
- 一百多人組成
- 形 式
- “小獅戲龍”、“金龍穿花”等
- 象 徵
- 權力、地位、勢力的象徵
九獅拜象表演形式
九獅拜象(12張)
九獅拜象中,樂曲常用的嗩吶牌子有“三子對”、“將軍令”、“滿堂紅”、“得勝歌”、“狀元遊街”等,旋律奔放優美,響亮歡快、紅火,為人民羣眾所喜聞樂見,由以上紙紮造型組成的燈綵造型同真的動物一般大小,栩栩如生的獅、象、麒麟、龍在整個表演過程中採以舞蹈的形式,翻頭轉頸、舔嘴咋舌,尤其是眨眼搖耳的獅子千姿百態,表現出或温和或兇悍、或憨態可鞠或活潑調皮的各種態勢。
[2-4]
九獅拜象演出時間
九獅拜象民俗起源
贛南是中國重要的客家人聚居地,有着眾多優秀客家傳統文化。發源於上猶縣、贛南獨有的大型民間燈綵"九獅拜象"就是前人留下的優秀客家文化遺產。
[7]
據説:“九獅拜象”起源於明末清初,是在廣東、福建等地引入的龍燈、獅燈的基礎上發展起來的大型燈綵,距今已有三百多年曆史。原多為“姓氏龍燈”,是為了顯耀家族勢力,人丁興旺,或顯示本姓中有人做過皇帝、宰相等大官。後來逐漸淡化了姓氏色彩,具有祈福、驅邪、歌功頌德、展示威武強盛、喜慶娛樂等豐富內涵。
[7]
九獅拜象文化象徵
象和獅是最重要最醒目的組成。象氣蓋如山穩固莊重,是權力、地位、勢力的象徵。它有形象色彩,營前客家人大多是由廣東內遷,對熱帶的象有所記憶;它又有佛教色彩,象是慈和動物,喻為佛王;它是相(宰相)的諧音。而獅隱喻等級,又喻示農村六畜,當地有“豬養象”、“狗養獅子”、“牛養麒麟”、“龍養五穀”之説,“養”有相生和象徵之意。
[4]
[8]
九獅拜象藝術特色
九獅拜象主要以整套燈舞以造型藝術為特徵。前導是一隻製作精美的牌燈。牌燈上方扎着蝙蝠圖樣或花籃,中間寫姓氏堂名。隨後是鑼鼓亭和伴奏隊伍。鑼鼓亭的製作講究,可扎出“八仙過海”、“水淹金山”、“劉海砍樵”等紙牌小人物,伴奏由大小鑼鼓、大小鈸組成。
[9-10]
大型贛南客家民間燈舞九獅拜象是客家人聚集地——上猶縣營前地區(五鄉一鎮)傳統的春節娛樂節目。直接參與者多,它在傳統的舞龍燈基礎上,突顯精美的燈舞獅象藝術造型,氣勢雄渾磅礴,十分壯觀。它既有中原傳統文化的傳承,又有客家人新的創造,表達了對風調雨順年成豐熟的祈願,對安定幸福生活的嚮往,體現了客家人意氣風發、精誠團結、奮發圖強的向上精神。
[11]
九獅拜象間燈舞活動可活躍氣氛,聯絡感情,凝聚人心,顯示紅火旺氣。冬令農家較清閒,客家人重團聚,趁春節期間老少在家,有充裕的人力物力,更有造了新房或開店做生意的,由衷歡迎它來“團屋”或“團店”,或拔根龍鬚,或奪個龍珠,以掃邪,圖個來年吉利。
[11]
- 參考資料
-
- 1. 上猶九獅拜象 .江西新聞網[引用日期2015-04-19]
- 2. 表演形式 .江西新聞網[引用日期2015-04-19]
- 3. 上猶“九獅拜象” .江西網[引用日期2015-04-19]
- 4. 民俗象徵 .江西新聞網[引用日期2015-04-19]
- 5. 金龍狂舞 雄獅歡騰--第三屆全國龍獅大聯動開幕 .新浪網[引用日期2015-04-19]
- 6. 九獅拜象 .橫峯縣人民政府網[引用日期2015-04-19]
- 7. 民俗起源 .江西新聞網[引用日期2015-04-19]
- 8. 贛南民間藝術風韻獨特 .中國贛州網[引用日期2015-04-19]
- 9. 九獅拜象 .上猶新聞網[引用日期2015-04-19]
- 10. 形態特徵 .江西新聞網[引用日期2015-04-19]
- 11. 藝術影響 .江西新聞網[引用日期2015-04-19]
- 12. 客家民間燈綵的瑰寶——上猶 “九獅拜象”-客家-客家新聞網 .客家新聞[引用日期2022-10-28]
- 13. 非遺江西|上猶九獅拜象入選“2022中華體育文化優秀項目”|民俗|非物質文化遺產|江西省|傳統體育 .網易[引用日期2022-12-19]
- 14. 上猶非遺“九獅拜象”-國內國際-大江網(中國江西網) .江西新聞[引用日期2023-01-12]
- 15. 有聲海報丨覓·贛南非遺之韻(23)上猶九獅拜象-新聞中心-客家新聞網 .客家新聞[引用日期2023-07-21]
- 收起