九淵

指神話傳説中的九個神泉。先秦時期道家的代表列子以九泉比喻達到終極圓滿的九種人生境界與修道方法。猶孟子“觀水有術,必觀其瀾。”語出：

① 《列子·黃帝》：“鯢旋之潘為淵，止水之潘為淵，流水之潘為淵，濫水之潘為淵，沃水之潘為淵，氿水之潘為淵，雍水之潘為淵，汧水之潘為淵，肥水之潘為淵，是為九淵焉。”

② 《莊子·列禦寇》：“夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下。”

③ 漢 賈誼 《吊屈原文》：“襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍。”

④ 晉 葛洪《抱朴子·清鑑》：“掇懷珠之蚌於九淵之底，指含光之珍於積石之中。”

⑤ 清 唐甄 《潛書·抑尊》：“於斯之時，雖有善鳴者，不得聞於九天；雖有善燭者，不得照於九淵。”

《周禮·春官·大司樂》“以樂舞教國子”

唐 賈公彥 疏：“ 少昊 之樂曰《九淵》。”按，其辭早失傳， 唐 元結 曾採用其名補作樂歌。

先秦時期道家的代表列子以九淵寓意達到終極圓滿的九種人生境界與修道方法。

猶孟子“觀水有術,必觀其瀾。”壺子因季咸而示道於列子,最後以這九水為喻,説明得道之人應不為外物所動,即使再兇猛的洪水也不足以動搖。

張湛因郭象“至人用之則行,舎之則止,雖波流九變,治亂紛糹雲,若居其極者,常澹然自泊乎無為也。”正説明了這一點。