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九日齊山登高

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《九日齊山登高》是唐代詩人杜牧的詩作。此詩為安撫友人張祜的失意情緒而作,通過記敍重陽登山遠眺一事,表達了詩人人生多憂、生死無常的悲哀,表現出封建知識分子人生觀的落後、消極一面,卻又有不甘落拓消沉之意。全詩語言情調爽利豪宕,風格健拔而又含思悽惻。 [1] 
作品名稱
九日齊山登高
作    者
杜牧
創作年代
晚唐
出    處
樊川詩集註
作品體裁
七言律詩
別    名
九日安山登高

九日齊山登高作品原文

九日齊山登高
江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微
塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉
古往今來只如此,牛山何必獨沾衣? [1] 

九日齊山登高註釋譯文

九日齊山登高詞句註釋

①九日:舊曆九月九日重陽節,舊俗登高飲菊花酒。齊山:在今安徽省貴池縣。杜牧在武宗會昌年間曾任池州刺史。
②翠微:這裏代指山。
③酩酊(mǐng dǐng):醉得稀裏糊塗。這句暗用晉朝陶淵明典故。《藝文類聚》卷四引《續晉陽秋》:“陶潛嘗九月九日無酒,宅邊菊叢中摘菊盈把,坐其側,久望,見白衣至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而後歸。”
④登臨:登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水。 [2]  [3] 

九日齊山登高白話譯文

江水中涵容着秋景大雁初飛,約朋友攜美酒共登齊山翠微。
塵世中難得可以開口縱情笑,該當把菊花插戴滿頭再回歸。
只須用酩酊醉度過重陽佳節,更不必登高望愁嘆夕陽餘暉。
人生短暫古往今來終歸如此,在牛山又何苦獨自淚下沾衣。 [4] 

九日齊山登高創作背景

唐會昌五年(845)張祜來池州拜訪杜牧,因二人都懷才不遇,同命相憐,故九日登齊山時,感慨萬千,遂作此詩。 [2] 

九日齊山登高作品鑑賞

九日齊山登高整體賞析

首聯用白描的手法寫雁過江上南飛,與客提壺上青山的一副美景。僅用七字,把江南的秋色描寫的淋漓盡致。詩人用“涵”來形容江水彷彿把秋景包容在自己的懷抱裏,“江涵秋影”四字精妙的傳達出江水之清,“秋影”包容甚廣,不獨指雁影。“與客攜壺”是置酒會友,兼之有山有水,是人生樂事,“翠微”來代替秋山,都流露出對於眼前景物的愉悦感受。
頷聯為唐詩名句,夾敍夾議,寫出了詩人矛盾的心情。“難逢”“須插”的言外之意是應把握當前及時行樂,不要無益地痛惜流光,表現了一種通達的生活態度。“菊花”是扣合重陽節的習俗。
頸聯與頷聯手法相同,都採用了夾敍夾議的手法,表達了詩人想只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節,無須在節日登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨,同時也表達了及時行樂之意。“酩酊”也是扣合了重陽節的習俗。頷聯和頸聯都用了對比,一是塵世不樂與佳節盡情快樂的對比,一是大醉無憂與怨恨憂愁的對比。兩聯也多次提到重陽。節日的一個重要功能,就是使人們暫時擺脱日常生活的束縛、拋開日常生活的煩惱,讓自己的心情放鬆片刻。杜牧在這裏所表現的正是趁着重陽節拋開世事、盡情放縱快樂的思想。
尾聯承上“登臨恨落暉”意,詩人用齊景公牛山泣涕之事進一步安慰自己。詩人由眼前所登池州的齊山,聯想到齊景公的牛山墜淚,認為像“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無常,是古往今來盡皆如此的。既然並非今世才有此恨,就不必像齊景公那樣獨自傷感流淚。以齊景公的反例作結,表現了這種曠懷中包含着一種苦澀。
此詩通過記敍重陽登山遠眺一事,表達了詩人人生多憂、生死無常的悲哀。以看破一切的曠達乃至頹廢,表現了封建知識分子的人生觀的落後、消極一面。 [5-6] 

九日齊山登高名家點評

元代方回瀛奎律髓》:此以“塵世”對“菊花”,開合抑揚,殊無斧鑿痕,又變體之俊者。後人得其法,則詩如禪家散聖矣。 [7] 
明代顧璘批點唐音》:此一意下來,近似中唐,蓋晚唐之可學者。 [7] 
明代郝敬《批選唐詩》:豪爽真率,不用雕飾,可想其人。 [7] 
清代金聖嘆貫華堂選批唐才子詩》:一句七字,寫出當時一俯一仰,無限神理。異日東坡《後赤壁賦》“人影在地,仰見明月”,便是一付印板也,只為此句起得好時,下便隨意隨手,任從承接。或説是悲憤,或説是放達,或説是傲岸,或説是無賴,無所不可。東坡《後赤壁賦》通篇奇快疏妙文字,亦只是八個字起得好也(首四句下)。得醉即醉,義何怨乎?“只如此”三字妙絕。醉也只如此,不醉亦只如此,怨亦只如此,不怨亦只如此(末四句下)。 [7] 
清代錢朝鼒《唐詩鼓吹箋註》:起句極妙。江涵秋影,俯有所思也;新雁初飛,仰有所見也。此七字中,已具無限神理,無限感慨。 [7] 
清代陸次雲《五朝詩善鳴集》:用舊事只當未用一般,善翻新法。 [7] 
清代何焯《唐律偶評》:發端卻暗藏一“怨”字。 [7] 
清代何焯《唐三體詩評》:此句(按指“塵世難逢”句)妙在不實接登高,撇開“怨”字。後半卻一氣貫注。 [7] 
清代毛奇齡、王錫《唐七律選》:真正宋調之祖。只以三四膾炙人口,故錄之、然熟滑氣滿行間矣。 [7] 
清代胡以梅《唐詩貫珠》:起賦景,次寫事,下六句議論,另一氣局。格亦俊朗松靈。 [7] 
清代杜詔、杜庭珠《中晚唐詩叩彈集》:詔按《風月堂詩話》謂:結語用景公故事,泛言古今共盡,非重九故實。愚謂:此正影切齊山登高,亦非泛言也。 [7] 
清代趙臣瑗《山滿樓箋註唐詩七言律》:中二聯亦只是自發其一種曠達胸襟,然未必非千秋萬世賣菜傭、守錢虜之良藥也。至其抑揚頓挫,一氣卷舒,真能化板為活,洗盡庸腔俗調,在晚唐中豈宜得乎?七,一筆束住;“只如此”者,言古往今來,任從何人,斷不能翻此局面也。 [7] 
清代屈復唐詩成法》:“難逢”“須插”,“但將”“不用”,“只如此”“何必”相呼應。三、四分承一、二,五、六合承三、四。六就今説,八就古事説,雖似分別,終有複意。“塵世”二句,時人多誦者,口吻亦太熟滑。 [7] 
清代沈德潛唐詩別裁》:末二句影切齊山,非泛然下筆。 [7] 
清代黃叔燦唐詩箋註》:通幅氣體豪邁,直逼少陵。 [7] 
清代範大士《歷代詩發》:明潤如玉。 [7] 
清代吳烶《唐詩選勝直解》:通篇賦登高之景,而寓感慨之意。 [7] 
清代周詠棠《唐賢小三昧續集》:通首流轉如彈丸,起句尤畫手所不到。 [7] 
清代吳汝綸《桐城吳先生評點唐詩鼓吹》:此等詩,自杜公外,蓋不多見,當為小杜七律中第一。 [7] 
清代胡本淵《唐詩近體》:撫時生感(“塵世難逢”句下)。對句忽拍合“九日”,自然連屬,故妙(“菊花須插”句下)。 [7] 
清代潘德輿養一齋詩話》:晚唐於詩非勝境,不可一味鑽仰,亦不得一概抹殺。予嘗就其五七律名句,摘取數十聯,剖為三等……上者風力鬱盤,次者情思曲摯,又次者則筋骨盡露矣。以此法更衡七律,如“江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微”……七言之上也。 [7] 
近代高步瀛唐宋詩舉要》:吳曰:感慨蒼茫,小杜最佳之作。 [7] 
近代俞陛雲《詩境淺説》:極寫其清狂之態耳(“菊花須插”句下)。 [7] 
近代李慶甲瀛奎律髓匯評》:馮舒:牧之才大,對偶收拾不住,何變之有!查慎行:第四句少陵成語。何義門:此詩變幻不測,體自渾成。紀昀:前四句自好,後四句卻似樂天。“不用”“何必”,字與意並復,尤為礙格。無名氏(乙):次聯名句不磨,胸次豁然。 [7] 

九日齊山登高作者簡介

杜牧(803—853),晚唐詩人。字牧之,京兆萬年(今陝西西安)人,宰相杜佑之孫。大和進士,授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚,後歷任監察御史,史館修撰,黃州、池州、睦州刺史等職,後入為司勳員外郎,官終中書舍人。詩以七言絕句著稱,晚唐諸家讓渠獨步。後人謂之小杜,以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩,多清麗生動。有《樊川文集》二十卷傳世。 [8] 
參考資料
  • 1.    吳在慶.杜牧詩文選評[M].北京:中華書局,2018:212
  • 2.    胡可先選注.杜牧詩選[M].北京:中華書局,2005:119
  • 3.    中國社會科學院文學研究所.唐詩選(下)[M].北京:北京出版社,1982:230
  • 4.    吳鷗 譯註.杜牧詩文選譯[M].成都:巴蜀書社,1991:96-97
  • 5.    周嘯天.隋唐五代詩詞鑑賞[M].成都:四川人民出版社,2003:327
  • 6.    蕭滌非 等.唐詩鑑賞辭典[M].上海:上海辭書出版社,1983:1076-1077
  • 7.    陳伯海.唐詩匯評(下)[M].杭州:浙江教育出版社,2005:2359-2360
  • 8.    蕭滌非 等.唐詩鑑賞辭典[M].上海:上海辭書出版社,1983:1407