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九德

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九德指賢人所具備的九種優良品格,今天很多企業都啓用九德作為其企業文化,推崇古人九德。
古代九德之説有三種,其中最有名的是《左傳·昭公二十八年》中記載的九德:心能制義曰度,德正應和曰莫,照臨四方曰明,勤施無私曰類,教誨不倦曰長,賞慶刑威曰君,慈和遍服曰順,擇善而從之曰比,經緯天地曰文。
中文名
九德
意    指
賢人所具備的九種優良品格
出    處
《史記·夏本紀》

九德九德之一

《尚書·皋陶謨》中,皋陶曰:“都,亦行有九德,亦言其人有德,乃言曰載采采。”曰:“何?”皐陶曰:“寬而慄、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而温、簡而廉、剛而實、強而義、彰厥有常,吉哉!” [1]  [4] 
九德解釋“簡而廉”:平易近人,又堅持原則。“剛而實”:做事果敢而實在。“強而義”:能力強,又能協調好關係。“亂而敬”:處事公平而持重。“擾而毅”:耐心隨順,又極其果敢。“直而温”:嚴以律己,寬以待人。“寬而慄”:行事謹慎,如履薄冰。(權力大,出不得一點差錯)“柔而立”:辦事方式柔和,立場堅定。“愿而恭”:與人為善,從人心願,又嚴肅負責。

九德九德之二

《左傳.昭公二十八年》中,"心能制義曰度,德正應和曰莫,照臨四方曰明,勤施無私曰類,教誨不倦曰長,賞慶刑威曰君,慈和徧服曰順,擇善而從之曰比,經緯天地曰文。九德不愆,作事無悔,故襲天祿,子孫賴之!" [1-2] 

九德九德之三

《逸周書.常訓》中,九德:“忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。” [1] 

九德古琴九德

最早出自明代蔣克謙琴書大全·琴制》,指“奇、古、透、潤、靜、勻、圓、清、芳” [3] 
一曰“奇”。謂輕、松、脆、滑者乃可稱“奇”。蓋輕者,其材輕;松者,扣而其聲透,久年之材也;脆者,質緊而木聲清長,裂紋斷斷,老桐之材也;滑者,質澤聲潤,近水之材也。
二曰“古”。謂淳淡中有金石韻,蓋緣桐之所產得地而然也。有淳淡聲而無金石韻,則近乎濁;有金石韻而無淳淡聲,則止乎清。二者備,乃謂之“古”。
三曰“透”。謂歲月綿遠,膠膝幹匱,發越響亮而不哽塞。
四曰“靜”。謂之無殺颯以亂正聲。
五曰“潤”。謂發聲不躁,韻長不絕,清遠可愛。
六曰“圓”。謂聲韻渾然而不破散。
七曰“清”。謂發聲猶風中之鐸。
八曰“勻”。謂七絃俱清圓,而無三實四虛之病。
九曰“芳”。謂愈談而聲愈出,而無彈久聲乏之病。 [3] 
(清)和素琴譜合璧》“蓄琴者,欲其九德具備,無收庸材。九德者:奇、古、透、潤、靜、勻、圓、清、芬也。” [3] 
參考資料