九峯摩崖

永樂三年（1405年），無念去世後，其弟子又在“諭僧無念”石刻左方數公尺處開石刻其像以為紀念。朱元璋御製詩文“諭僧無念”石刻，龕高160釐米，寬97釐米，正書30行計930字（已脱落30餘字）。正上方豪書“御製”二字，正文首段文字記述了明太祖朱元璋召見無念禪師的經過，後面有詩五首，即《題僧無念九歲出家》、《舟歸武昌》、《武昌歸隱》、《懷僧無念特賜松實詩》、《賜僧無念詩》（參見本志《附錄》），刻字周圍攜刻騰龍祥雲裝飾花邊，十分莊嚴華麗。無念禪師刻像，神態安詳，目視前方，腳著草履，正襟端坐於石座上，左上方刻有一詩云：“空有空無得正因，其中妙用是源真，本師住世無人敬，現滅應須假幻身”。右上方刻“武昌九峯無念學禪師象”字樣。九峯山摩崖對武漢地區佛教史，對朱元璋的佛教思想及治世態度有重要的研究價值。

九峯摩崖是武漢市市級文物保護單位。

明洪武三年(1370年)，朱元璋封第六子朱禎為楚王，洪武十四年(1381年)，朱禎長成，就藩武昌。

在其母馬皇后去世後，朱禎糾合荊湖緇流(僧人)千餘人，為馬皇后做“超度大會”，並在九峯山建築寺廟，安頓超度大會中所結識的高僧無念禪師。

通過多次做佛事，無念禪師甚得朱禎歡心，於是朱禎將無念推薦給父皇朱元璋，受到朱元璋的厚待。無念回武昌時，帶回朱元璋御賜寺額“九峯正覺禪寺”和詩文。

明洪武三十年(1399年)，無念高徒勝學在獅子峯前石崖上開龕，銘勒無念所得御賜詩，即為現今看到的“御製諭僧無念”石刻。石刻高1.6米，寬0.97米，正書30行，930字(已剝落30餘字)。正上方“御製”為篆書，餘皆楷書。首段記述明太祖召見無念的經過，後面刻詩五首：《題僧無念九歲出家》、《舟歸武昌》、《武昌歸隱》、《懷贈無念特賜松實詩》、《賜僧無念詩》。其中《懷贈無念特賜松實詩》之序，表露出朱元璋“艱於治化”的焦慮，欲借“大覺金仙之道飛”，“不教而化，不治而不亂”，達到一統天下、長治久安的目的。石刻周圍刻九龍騰躍、祥雲漫卷圖案。無念禪師圓寂後，其弟子又在石刻的左上方開一龕刻無念禪師圖像。無念禪師刻像神態安詳，目視前方，腳著草履，正襟端坐於石座之上。左上方題詩云：“空有空無是正因，其中妙用是原真。本師住寺無人敬，現來應須假幻身。”右上方刻“武昌九峯山無念學禪師口像”字樣。

上述“御製諭僧無念”石刻及無念禪師雕像，即今之九峯摩崖。