九宮格

“九宮格”是我國書法史上臨帖寫仿的一種界格，又叫“九方格”，即在紙上畫出若干大方框，再於每個方框內分出九個小方格，以便對照法帖範字的筆畫部位進行練字。

九宮格相傳為唐代書法家歐陽詢所創制。歐陽詢書“九成宮醴泉銘”，嚴謹峭勁，法度完備，是其晚年的得意之作，向來被學者讚譽為“正書第一”，仿習者甚多。為方便習字者練字，歐陽詢根據漢字字形的特點，創制了“九宮格”的界格形式。九宮格，中間一小格稱為“中宮”，上面三格稱為“上三宮”，下面三格稱為“下三宮”，左右兩格分別稱為“左宮”和“右宮”，用以在練字時對照碑帖的字形和點畫安排適當的部位，或用作字體的縮小與放大。

至元代，書法家陳繹曾進一步發展了九宮結構。他在《翰林要訣》中説，為適應臨字時點畫疏密、各有停分、界畫勻布的要求，改橫豎三宮為橫豎九宮，成九九八十一宮，這樣更便於精確臨摹。到了清朝，書法家蔣驥在其所著《讀書法論》中，又根據漢字字體結構特點和形體的不同，刪繁就簡，變九宮格為四種形式：

一、把原九九八十一宮，橫豎各去掉三宮，變為六六三十六宮。

二、把三十六宮的左、右兩行十二宮去掉，成二十四宮，適宜書寫長方體字；或把上、下兩行十二宮去掉，亦成二十四宮，宜於習練扁平體字。

三、將三十六宮形變成雙回字形，用以寫方體字。

四、將三十六宮形變成田字形，並在上二宮從同一頂點各畫條對角線，形成一個人字，用以書寫蓋似人字形的字。這樣似乎還不簡便，通過長期實踐，後人又改進了兩種簡明實用的習字格：一為田字格，一為米字格。田字格是在方框中畫一“十”字，分成四格，按此格習字，便於安排字的間架結構、重心和筆畫的斜正疏密。米字格是在田字格的基礎上再畫兩條對角線，形如米字，此種方格類同蛛網，習字時便於判斷全字和各單筆的位置。

上述九宮格和變九宮格，初學字者仍然使用。不僅適於學習毛筆字，也適於學習硬筆書法。待到基本上掌握了字的點畫、結構、氣勢等等，即可脱離“九宮格”等界格，縱筆自由馳騁了。

“九宮格”還指詩鐘的分詠格。上下兩句詩意絕不相類，而字面又緊密配對，內容與形式錯雜交互，有如古之明堂九宮，故名。清莫友堂《平龍草堂詩話》卷四引清孫抎《餘墨偶談續集》：“分舉不類兩物，撰成二語，名九宮格。如走馬燈對蟹菊雲：‘投足火中猶善走，寄人籬下也橫行’；‘夕陽門外探消息，寒食墦間樂倡隨。’之類是也。名以九宮者，蓋取其錯雜交互之意。”

九宮格為數獨的“前身”，最早起源於中國。數千年前，我們的祖先就發明了洛書，其特點較之數獨更為複雜，要求縱向、橫向、斜向上的三個數字之和等於15，而非簡單的九個數字不能重複。儒家典籍《易經》中的“九宮圖”也源於此，故稱“洛書九宮圖”。而“九宮”之名也因《易經》在中華文化發展史上的重要地位而保存。