主日

舊約中有兩處記載了事工中“當記念安息日，守為聖日”的經文，一處記在出埃及記20：8－11，説：“當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可作；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。”第二處經文記在申命記5：12－15，這裏説：“當照耶和華你神所吩咐的，守安息日為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你的神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜，並在你城裏寄居的客旅，無論何工都不可作，使你的僕婢可以和你一樣安息。你也要記念你在埃及地作過奴僕，耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂，將你從那裏領出來。因此，耶和華你的神吩咐你守安息日。”

上述頭一處的經文裏，神吩咐以色列人在第七日（即安息日）與他一同安息，是因着他的“創造”。第二處的經文裏，神吩咐以色列人守安息日的原因，是要記念神將他們從埃及為奴之地“救贖”出來。從這兩處經文我們看到，守安息日的理由已經變為記念神的救贖之工。因此，希伯來書4：4－9明確地説，是神的救贖使我們進入了真正的安息：“又有一處説：‘他們斷不可進入我的安息！’既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。所以過了多年，就在大衞的書上，又限定一日，如以上所引的説：‘你們今日若聽他的話，就不可硬着心。’若是約書亞已叫你們享了安息，後來，神就不再提別的日子了。這樣看來，必另有一安息日的安息，為神的子民存留。”

神要他的子民守安息日為聖日，不僅他們自己，連他們的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜，還有在他們城裏作客的，都要安息。説明神施慈愛給所有的人，真是滿有慈愛，公平公義的神。

主耶穌被釘十字架，第三天從死裏復活，完成了完全的救贖，又差聖靈保惠師來，要引導我們明白一切的真理 ，並要把將來的事告訴我們。四福音書中都有共同的記載，就是主從死裏復活的日子，乃是“七日的頭一日”，就是星期天。我們知道，我們信仰的基礎乃是主耶穌從死裏的復活。哥林多前書15：14説：“若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。”15：20又説：“但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。”是從主耶穌從死裏復活那日子開始，使徒們就在七日的頭一日、星期天來擘餅、聚會、敬拜，記念主的復活了，就是紀念主的救贖之功。而週六這安息日主耶穌被埋葬之日。