主敬

主敬，是宋理學家提出的道德修養方法。又稱“持敬”、“居敬”等。 ^[1]  主敬原為禪學修煉本心方法，禪學主張“守真心”、“除妄念”以“順佛性”。北宋程顥借鑑了這種修煉方法，而提出了“識得此理，以誠、敬存之”（《二程遺書》卷二上）的命題。 ^[2] 

主敬的思想起源甚早。《詩·商頌》：“聖敬日躋。”孔子説：“行篤敬”（《論語·衞靈公》）。《易》：“敬以直內。”至北宋二程始重持敬修養，認為：“學者莫若且先理會得敬”（《遺書》十八）。又論敬之功夫説：“莫若主一”（同上），“惟是動容貌、整思慮，則自然生敬，敬只是主一也”（《遺書》十五）。南宋朱熹更加明確指出：“敬只是一個畏字”，“敬只是收斂來”，“只整齊嚴肅便是”（《語類》十二），既“內無妄思”又“外無妄動”（同上）。認為主敬就是未發之“中”，心不放馳，即用緊張敬畏的心理來警惕人慾。又以主敬為已發的專一集中，要求在行為容止上加強禮節的約束。 ^[1] 

二程提出的主敬説，在宋代以後，影響很大。 ^[3]