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主客觀統一説

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主客觀統一説是新中國成立以來美的本質討論中四種主要觀點之一。認為美是主觀作用於客觀而兩者統一的產物。以朱光潛為代表。早在30年代，朱光潛就在其所著《文藝心理學》中提出“美不僅在物，亦不僅在心，它在心與物的關係上面”；“它是心借物的形相來表現情趣”；但又強調“世間並沒有天生自在、俯拾即是的美，凡是美都要經過心靈的創造”。 [1] 
中文名
主客觀統一説
出    處
《美學大辭典》
在50年代的美學討論中，朱光潛對自己觀點作了修正，明確提出“美是主觀與客觀的統一”的觀點。認為美離不開客觀，必須以客觀的自然事物作為條件，但是單純的客觀事物並不成為美，它還僅僅是“物”，而不是“物的形象”。要使“物”變成“物的形象”，就需要加上主觀意識形態的作用。
參考資料
  • 1.    朱立元．美學大辭典：上海辭書出版社，2010年