中西文化觀念比較

本書對中國與西方社會結構、思維方式的基本差異進行了比較分析，在此基礎之上，着重闡述了中國和西方主流文化在宗教、倫理和政治法律方面的主要觀念，具有較強的知識性，能夠從特定角度滿足大中學生和社會公眾理解自己、理解中國、理解世界的思想訴求。書的內容也包涵着作者對於人生價值的思考，以及對於中國文化現代化出路問題的見解，對於讀者會有啓迪意義。本書用口語化的形式闡述分析深刻的文化問題，深入淺出，通俗易懂，便利了讀者的閲讀。 ^[1] 

魏光奇，1950年6月生於北京。1981年山西大學歷史系碩士研究生畢業，首都師範大學歷史系教授，博士生導師。曾在農村插隊、工廠做工，關注社會現實問題，主張以經世精神從事學術研究。主要學術領域為清代、民國時期縣制研究和中外文化觀念研究，主要論著有：《大智心魂——哲人的歷程》、《天人之際：中西文化觀念比較》、《官治與自治：20世紀上半期的中國縣制》、《有法與無法：清代的州縣制度及其運作》、《今天與昨天——中國社會歷史問題散論》。

自序

緒論

（一）“文化”和“文化觀念”

（二）中西文化觀念比較的意義

第一講 中國與西方社會結構的差異

一、文明發源地的不同地理環境

（一）地理環境對文明發展的影響

（二）中國與希臘地理環境的差異

二、“團體結構”與“差序結構”

（一）“團體結構”的特點

（二）“差序結構”的特點

（三）社會組織和人羣的聯繫紐帶

三、西方社會的多元結構

（一）古代希臘羅馬的社會結構

（二）西歐中世紀的社會結構

四、中國社會的一體結構

（一）商周社會的社會結構

（二）秦以後的社會結構

（三）秦以後的社會分層

第二講 兩種宇宙觀

一、原始思維

（一）原始思維的“互滲律”

（二）原始信仰與原始思維

（三）邏輯思維的萌芽

二、兩種宇宙觀

（一）西方的離散集合體宇宙觀

（二）中國的有機體宇宙觀

三、西方的“天人相分”與中國的“天人合一”

（一）西方的“天人相分”觀念

（二）中國的“天人合一”觀念

（三）兩種理性主義

第三講 中國與西方的宗教觀念

一、宗教的概念

（一）宗教的概念

（二）宗教的進化

二、古希臘的宗教觀念

（一）奧林匹斯宗教的宗教觀念

（二）俄爾普斯教派的宗教觀念

三、基督教的宗教觀念

（一）基督教簡史

（二）基督教的基本教義

（三）宗教、巫術與科學

四、中國的宗教觀念

（一）天、祖崇拜

（二）道教的宗教觀念

（三）中國佛教的宗教觀念

五、中西宗教觀念比較

（一）中國人宗教觀念的淡薄

（二）中西宗教觀念的差異

第四講 中國與西方的倫理觀念

第五講 中國與西方的政治法律觀念

結語

參考文獻