中西文化與自我

《中西文化與自我》全書分四篇：第一篇《“本質”的深層含義》，探討了“本質”的雙重含義，即以普遍性為本質和以個體性為本質，分析了這一轉化過程，重點闡釋了黑格爾“實體本質上即是主體”的思想。第二篇《自我的主體性與個體性》，深入闡述了自我的自由本質、創造性和自我的個體性，對中國與西方不同的個體性自我顯現的歷程作了比較分析。第三篇《中西美學思想與自我》，探討了中國古典美學思想中的自我和西方美學思想中的自我，特別結合西方現代畫派、後現代藝術和中國傳統哲學的相通和不同之處作了比較分析。第四篇《“東方睡獅”自我覺醒的歷程》，系統而精要地梳理了中華思想文化史上自我的覺醒過程。全書援引思想資料豐富，並富有創見，是一部學術分量較高的哲學著作。

序

第一篇“本質”的深層含義

第一章 “本質”的雙重含義：從普遍性到個體性

一、從柏拉圖的以普遍性為本質到黑格爾的以個體性為本質

二、自然科學的客觀性與人文科學的客觀性

三、從自然到人文是一個由以普遍性為本質到以個體性為本質的轉化過程

第二章 黑格爾的“實體本質上即是主體”的含義：事物的深層本質在於自我的“主體性”與“個體性”

一、現象學口號“面向事情本身”源於黑格爾的“實體本質上即是主體”“哲學的事情就是主體性”

三、事物深層本質的顯現是一個由外在的自在之物轉化為主體意識中為我之物的過程

四、事物的深層本質在於“具體的個體性”

第二篇 自我的主體性與個體性

第三章 自我的自由本質和創造性

一、西方哲學中的幾種自我觀

二、柏格森：在意識流的“綿延”中領悟自我的自由本質和創造性

三、“表層的自我”與“深層的自我”