中西交通史

《中西交通史》是史學大家閻宗臨先生研究古代尤其是16—18世紀中西交流的成果彙編，分為“清初中西交通史料彙集”“文獻箋註”“杜赫德的著作及其研究”“附錄”等四部分。其中“文獻箋註”主要是對《身見錄》《北使記》《西使記》《佛國記》四種文獻的校注，“附錄”部分收錄了作者在“中西交通史”研究領域的論文九篇。本書重點介紹了元、明、清三代西方傳教士與中國交往的史事，討論了中國對18世紀的法國的影響。同時，收錄了作者在巴黎、劍橋、梵蒂岡等地圖書館蒐集整理來的一手材料，在漢學研究史上具有重要的學術意義。 閻宗臨先生精通多門外語，在中西交通史研究中，閻先生一展所長，廣搜博採中西文資料，抉微索隱，發前人所未見。對古代波斯、巴克特里亞等東西方“精神交流的樞紐”進行個案研究，箋註《佛國記》《西使記》《北使記》，發掘中國人撰寫的第一部歐洲遊記《身見錄》，都旨在説明文化的流動性，以探討人類文化的發展規律。 ^[2] 

清初中西交通史料彙集

第一　康熙使臣艾若瑟事蹟補志/5

第二　康熙與克萊芒十一世/11

第三　嘉樂來朝補志/15

第四　康熙與德理格/19

第五　白晉與傅聖澤之學《易》/25

第六　雍正與本篤十三世/29

第七　關於麥德樂使節的文獻/37

第八　蘇努補志/46

第九　乾隆十八年葡使來華紀實/50

第十　解散中國耶穌會後之餘波/56

第十一　澳門史料兩種/66

第十二　票的問題/70

第十三　關於白晉測繪《皇輿全覽圖》之資料/74

第十四　碣石鎮總兵奏摺之一/77

第十五　清初葡法西士之內訌/81

第十六　從西方典籍所見康熙與耶穌會之關係/86

文獻箋註

《身見錄》注略/105

《北使記》箋註/118

《西使記》箋註/126

《佛國記》箋註/142

杜赫德的著作及其研究

第一章　引 言/189

第二章　康熙皇帝和耶穌會士們/205

第三章　17世紀末18世紀初耶穌會士對中國文化的研究及其影響/222

第四章　杜赫德的《中華帝國志》/238

第五章　中國對18世紀法國的影響/264

第六章　結 論/289

參考文獻/294

附　錄

古代中西文化交流略述/303

近代中西交通之研究/319

元代西歐宗教與政治之使節/346

亞洲與歐洲/379

古代波斯及其與中國的關係/382

大月氏西移與貴霜王國的建立/421

匈奴西遷與西羅馬帝國的滅亡/436

拜占庭與中國的關係/449

十七、十八世紀中國與歐洲的關係/460 ^[2] 

閻宗臨（1904－1978），歷史學家，生於山西省五台縣。1924年赴法國勤工儉學，先後在巴黎、里昂工作。1929年入瑞士伏利堡大學攻讀歐洲古代史、歐洲中古史和拉丁文。1933年獲得瑞士國家文學碩士學位，留校講授中國近代史，同時入該校研究院深造。1936年獲得瑞士國家文學博士學位。1937年抗日戰爭全面爆發以後，閻宗臨辭去伏利堡大學教職，攜夫人返回中國，共赴國難。抗戰期間，他先後任教於山西大學、廣西大學、無錫國專、桂林師範學院。1946年應聘為中山大學教授，1948年任中山大學歷史系主任兼歷史研究所所長。1950年夏，應張友漁、趙宗復之邀，返故鄉山西任教，先後任山西大學歷史系主任和山西大學教務長職務，直到逝世。著作有《近代歐洲文化之研究》《歐洲文化史論要》《巴斯加爾傳略》等。 ^[2]