中華聖人文化圈

老子、莊子與孔子、孟子，他們的出生地均在以商丘為圓心的、方圓200公里以內的一個文化圈上。商丘作為“中華聖人文化圈”的核心，不是人為造成的，而是歷史所造成的一個事實。 ^[3] 

商丘乃先商故都，此地及周邊為老子、孔子、莊子、墨子故里，為春秋戰國時期“中華聖人文化圈”之軸心，儒、道、墨等文化在此交融、延展。作為誕生“中華聖人文化圈”的中國歷史文化名城、中國古代重要都城，歸德商丘文脈悠長。 ^[2] 

2015年12月，“商丘古都文化研討會暨中國古都學會2015年年會”形成的共識中已經認定：商丘是中國古代重要的都城之一。五帝之一帝嚳和商先公先王多在商丘一帶活動；這裏是商湯都亳所在地，是春秋戰國時期宋國的都城、兩漢時期梁國的都城和南宋王朝第一個都城，在中國都城發展史上有着極其重要的地位。中國古都文化與中國聖人文化在商丘和諧發展、相映生輝，春秋戰國時期形成了以商丘為中心的儒、道、墨等元典文化和以商丘為中心的“中國聖人文化圈”。 ^[2] 

商丘師範學院漢梁文化研究中心主任李可亭認為：商丘是北緯34.5度文明線的東端和龍頭，由此向西經開封、鄭州、西安到寶雞以至於印度恆河流域文明、古希臘文明的一部分克裏克文化，形成了古代人類文明發生、發展的生存線。商丘是老子、莊子、墨子的故里和孔子的祖居之地，在商丘及其周圍一百公里範圍內的地方形成了“中國聖人文化圈”，商丘及其周邊地區是中國聖人文化的發祥地。事實證明，春秋戰國時期以商丘為核心的“軸心時代”的“百家爭鳴”文化，奠定和創造了“中國精神史”。中國“軸心時代”的出現，或者説“中國聖人文化圈”現象的出現，是歷史發展的必然，是社會發展到一定歷史階段應運而生、應時而動的結果。 ^[2] 

一部商丘的文教史，也是一部聖人文化傳承歷史。倉頡在此造字，從此有了中華漢字和浩如煙海的中文圖書典籍；誕生甲骨文的商朝從這裏走出，開創了有確切文字記錄的中國信史；春秋戰國亂悠悠，在此發軔的老莊孔墨等“諸子百家”聖人影響深遠；從漢代的枚乘、鄒陽、莊忌、司馬相如到唐代的李白、杜甫 、高適等，“三百里梁園”的悠揚文風延續了數百年；千年前北宋“四大書院”之首的應天書院是當時中國的最高學府之一；明清之際，“文起八代衰，所遇屢顛覆”的侯方域等“雪苑六子”一時扭轉清初文壇的衰敗之風…… ^[2] 

作為誕生“中華聖人文化圈”的中國歷史文化名城、中國古代重要都城，歸德商丘文脈悠長，產生了中華文明史上有影響的眾多聖人、帝王、聖賢和名人。商丘不僅誕生“中華聖人文化圈”，而且是“中華聖人文化”的傳承之城。 ^[2]