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中會寺
鎖定
- 中文名
- 中會寺
- 地理位置
- 沿千山正門東南方向前行五里左右
- 始建於
- 唐代
- 榮 譽
- 千山五大禪林之一
- 地 址
- 中國遼寧省鞍山
中會寺歷史沿革
主要建築除前殿、後殿外,還有天地樓、韋馱樓、鐘鼓樓、禪堂等。殿內有精美的雕塑和彩繪。 中會寺的景點除淨瓶峯外,還有滴水蜃樓、西湖井、寶泉玲瓏洞、寶珠天井、犀牛望月、石堆鐵羅漢、觀音倒背、海螺峯等,被統稱這中會十二景。
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中會寺歷史傳説
中會寺自建立起來,就是千山佛教講經説法的中心地,很多佛門弟子常常聚集在中會寺的大殿裏,誦讀佛祖釋迦牟尼的經典,領會佛教的戒律。中會寺分前後兩大殿,後大殿的正門上懸掛一塊大匾,匾上寫着:“祗園法戒”四個大字。這四個大字是誰寫的,又是什麼意思呢?這裏面傳説着兩個相聯的故事。
很古很古的時候,有個佛教的始祖叫釋迦牟尼,傳説他生前就是佛,生成人後還是佛,因為他“無從所來,亦無從所去”,所以説叫“如來佛”。
遼寧千山美景(17張)
這裏也流傳一段傳説,相傳很久很久以前,中會寺有一個老住持,掌管寺裏的一切廟產,權力很大。老住持收了 很多徒弟。其中有一個徒弟伺候他很用心,早早晚晚、春夏秋冬,隨用隨到,從不怠慢。這一年,老住持病重了,他把所有的徒弟都叫到跟前説:“我要圓寂了,這裏的住持由他來擔當。”説着,他用手指着那個伺候他的徒弟。他又把這個徒弟叫到跟前囑咐道:“我給你一個小箱子,鎖着呢,不許你打開,多陣我回來時叫你打開你再打開,記住沒有?”徒弟説:“師父,記住了。你什麼時候回來?”師父有氣無力地説:“二十年後。”説完就去世了。
自從老住持死了,這徒弟就當了中會寺的住持。他終日盼呀盼,盼望師父快點回來,好打開箱子。就在老住持死後的第20年,有一天千山來了一個小夥子,帶着幾個隨從。這小夥子20來歲,看得出還有一些武林功夫。剛來時,先在無量觀遊玩,後來又到龍泉寺、五佛頂、仙人台。他走遍千山所有道觀和寺院,最後來到中會寺。中會寺的和尚見他來了,知道小夥子的父親是做大官的,便把他接進客堂,大家説了一陣客套話後,公子就打聽當年伺候老和尚的那個徒弟在不在?大家告訴他:“還在,那是我寺的住持。”公子説:“請住持來見我。”僧人立刻把住持找來,公子打量了他一下,然後説:“我是你師父,20年後來見你。”大家一看,這個公子才20來歲,哪能是他們原來的老師父?説什麼也不相信。就在這時又聽公子不慌不忙地説:“我臨圓寂時交給你一個小箱子,這個小箱子你打開沒有?”這住持説:“師父告訴過我,他什麼時候回來什麼時候打開。”公子説:“你現在就可以打開了。”這個住持就回到自己的屋裏,去取箱子。一邊走一邊想:“師父又回來了,怪不得昨天夜裏我聽放箱子的地方有動靜。”不一會兒,他把箱子拿到前殿,放在桌子上。公子瞅了瞅大家,大家也正用懷疑的眼光看着他。公子説:“這箱子上層放的是袈裟和缽,中層是佛經,下層是珠寶。這都是我親手放的,如果我説的對,那就説明是你師父回來啦,如果説的不對,你們大家可以一齊把我攆出中會寺。”説完,當眾打開一看,果真説的一點不錯。大家一看真是師父成佛回來了,一齊跪下,口稱:“師父,恕弟子有不敬之罪。”
寺廟景觀2(15張)
中會寺地理位置
再前行一里便可到達中會寺。中會寺的歷史悠久,根據重修記載,該寺在唐代就已經存在,幾經水火,多次重修,現在的建築大多具有明代的風格.中會寺分上下兩殿,前殿臨澗,後殿依山,佈局巧妙。
中會寺山門修建於民國23年(1934年),此山門是千山為數不多的排樓式的建築,而在山門上有一副對聯寫道“為滌塵襟尋寶剎,願新廟貌煥靈光”,在橫額上寫道“中會古剎”四個字,這也是中會一景,這副對聯意思是説人們遠離塵世的喧譁與煩惱,來到了僻靜的古寺,希望嶄新的廟宇能煥發出神靈的光茫,庇佑着虔誠的人們。
兩側山門上有“林部”“哩汔”“祗垣”和“覺場”等,這些都是佛教用語,是指中會寺是僧人們練功和休息的精室美舍。“尚禮松”如一位忠誠的哨兵守衞在山門前,又有如彬彬有禮的門童在歡迎諸位的到來,它已經在這裏有400年的日日夜夜。
中會寺人文景觀
中會寺(7張)
中會寺的建築,明顯的有新舊之分,新的建築為毗盧寶殿,是中會寺最宏偉的建築,大殿佔地面積400平方米,為仿宋建築,高16米,屬三層飛檐斗拱雕建築風格,裏面供奉着亞洲第一千佛,其頭高2米,身高3米,蓮花座7米,總高度12米,重13,6噸,內為銅塑,外部18K金鉑包裹。大殿兩側壁畫按逆時針方向依次為佛祖釋迦牟尼從出生涅盤的過程。
轉過大殿,可以看見比較古老的建築。首先,看到的是天地樓,它是千山一座蕪殿式廟宇建築,磚木結構,面積達2l平方米,東西各有小門樓一座,頗具小巧美之特點,居高臨遠,美不勝收。天地樓對面是一棵三百年的古柏,此樹有淡淡的香氣,也被稱為香柏樹,在樹後是觀音殿,殿門前上有一幅楹聯“大慈大悲觀音願,救苦救難菩薩心”,是説觀音是世間最具同情心的大慈大悲救難菩薩。殿內供奉的是千手千眼觀音。它是觀音三十三法身之一,相傳她有二十五隻手和二十五隻眼睛,每隻手和每隻眼睛都有40種法力,故稱為千手千眼。兩側為文殊和普賢菩薩。他們分別騎着獅子和大象,代表着智慧和真理。殿兩側還有十八羅漢,整個觀音殿內也都是銅佛為主。
繞過觀音殿為中會寺正殿祗圓法界,這裏是高僧講經的精室美舍,中國供奉着佛主釋迦如來,整個殿廟重建於明萬曆八年,面積100平方米,殿內供的橫三世佛,中為釋迦如來,右為消災廷壽藥師佛,右為阿彌陀佛,東西為韋陀,西面為伽藍菩薩。位於五老峯南坡上有一白色磚塔,高2米,四稜形呈白色,遠看如瓶,故名為淨瓶峯,塔基甚小,僅能容五六人並肩而立,足下百丈深崖,令人毛骨悚然。從西向東望去,大殿斜脊呈八字形,兩邊跑獸排列有序,大尾直豎,形成尖狀,遠處淨瓶峯上白色的寶塔與大殿斜脊前後相疊,高低錯落,構成一幅美麗的圖畫,又稱斜脊寶塔。中會寺自然風光也十分美麗,寺內有犀牛望月,寺西有“觀音倒坐”“海螺峯”“寶劍刺魚”,被譽為中會十二景,它們各具特色,維妙維銷,千姿百態,變幻無窮,惹人流連忘返。
中會寺寺內介紹
寺廟景觀3(17張)
牌坊是去中會寺必經之路,民國29年(1940年)重修擴建。磚砌三拱門,中間為重檐,上橫書“中會古剎”四個字。兩旁刻:“為滌塵襟尋古剎,願新廟貌換靈光”。天地樓建在唸佛堂前崖下,與牌坊相對,歇山式,磚木結構,面闊三間,正脊兩端有吻,斜脊磚雕跑獸。檐下有柱頭,補間五鋪作斗拱,施彩繪。底部是一個券門,門楣上磚雕二龍戲珠。券門外橫書“山門鎮靜”四個字。樓兩側各有一個角門。唸佛堂是依而建,硬山式、磚木結構。面闊五間,前有迴廊。另修配房五間。韋馱殿為歇山式建築、單檐,磚木結構,面闊三,檐下有柱頭,補間五鋪作斗拱,施彩繪。正門上懸掛“韋馱殿”。殿內奉泥塑彌勒和韋馱。
韋馱殿兩側修鍾、鼓二樓,樓為四坡檐小平方頂,斜脊磚雕跑獸,檐下補間五鋪作斗拱,內為四垂蓮柱,底為拱門。大殿與韋馱殿相對,硬山式建築,磚木結構,面闊五間,進深三間,大脊透雕二龍戲珠,兩端有大吻。
斜脊磚雕跑獸,檐下有柱頭,補間五鋪作斗拱,施彩繪。殿內奉泥塑釋迦牟尼,阿彌陀佛,藥師佛,殿外兩旁各修配房三間。中會寺四周的景點較多,如犀牛望月、觀音側背、海螺峯、淨瓶峯等。
中會寺自然景觀
中會寺歷史悠久,根據重修記載,該寺在唐代就已經存在,幾經水火,多次重修,現在的建築大多具有明代的風格。中會寺分上下兩殿,前殿臨澗,後殿依山,佈局巧妙。主要建築除前殿、後殿外,還有天地樓、韋馱樓、鐘鼓樓、禪堂等。殿內有精美的雕塑和彩繪。
中會寺的景點除淨瓶峯外,還有滴水蜃樓、西湖井、寶泉玲瓏洞、寶珠天井、犀牛望月、石堆鐵羅漢、觀音倒背、海螺峯等,被統稱中會十二景。山中會寺屬於千山“五大禪林”之一居五寺之中五寺僧侶經常集會於此寺內銅佛高13米重30噸為鞍山"三佛"之一,是遊覽絕佳的勝地對面的淨瓶峯,有一2米高的白色磚塔,塔基甚小僅容五六個人而坐請看有一點煙霧繚繞的感覺很神奇吧。天地樓對面,有一五百年的香柏樹,發出淡淡的香氣,古樹廟宇藏經樓,構成了古寺獨特的風景,置身其中心情淡然了許多,這是毗盧寶殿是中會寺最雄偉的建築,裏面供奉着亞洲第一千佛,來到這裏都會拜一拜,又很虔誠地轉上三圈,祈求平安就好,中會寺山門有一副對聯
“為滌塵襟尋寶剎”“願新廟貌換靈光”指人們遠離塵世的喧譁與煩惱來到了僻靜的古寺,希望嶄新的廟宇能煥發出神靈的光芒,庇佑着虔誠的人們。
注意事項:
滿族主要禁忌滿族人對狗情有獨鍾,不準打狗,不殺狗,不吃狗肉,不戴狗皮帽子,不穿帶狗皮袖頭的衣服,不要當着主人的面趕狗,更不能説狗的壞話,否則主人會認為你是當面侮辱他,會不客氣地下逐客令,這與他們重視狩獵活動有關。滿族以“西”為上,特別忌諱一般人,尤其是年輕人坐西炕,更忌諱婦女在西炕上生孩子。滿族人還忌諱打喜鵲和烏鴉,忌在索羅杆上栓牲口。
- 參考資料
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- 1. 中會寺 .廣州市圖書館[引用日期2013-06-03]