中國駢文網序

中國駢文網序　作者：錫東刀客

天地陰陽，自然成對；鴛鴦蝴蝶，渾然成雙。兩馬為駢，雙人為偶。溯其源流，此脈甚久。諸子百家，屢見其句；《詩經》《楚辭》，常發其對。雄辯滔滔，李斯諫逐客之書；才氣勃勃，賈誼奏過秦之論。揚、馬有誇飾之癖；班、張多藻色之繪。魏文《典論》，頌文章之大業；建安七子，鑄才情於風骨。洛陽紙貴，左太沖十年三賦；江左鷹揚，陸士衡一詠百篇。恨別有聲，江郎因筆失而才盡；俊美有姿，潘岳感秋興而賦成。東籬採菊，陶淵明田園閒情；池塘春草，謝康樂山水逸興。奇崛驚豔，鮑參軍《與妹之書》；言辛語辣，孔稚圭《北山移文》。宮沉羽激，沈約重律而創體；草綠花紅，庾信思國而哀怨。羣鶯亂飛，丘遲《與陳伯之書》；孤峯入漢，吳筠《與施從事書》。驚彩絕豔，徐陵著玉台之序；綺麗浮靡，蕭綱作宮體之文。抽黃對白，南朝皆駢四儷六之句；鏘金振玉，初唐融遒勁陽剛之氣。滕王閣一序，王子安千古流芳；討武曌之檄，駱賓王百世揚名。燕許之筆，最擅表章疏奏；四傑之才，全賴詩賦序銘。陸宣公行文洗煉，開一代之風；李義山屬對工穩，垂後世之範。温飛卿豔詞濃烈，喜鏤玉雕瓊；歐陽炯秀句纖巧，好裁花剪葉。兩宋之文，駢散互見。去華麗而為質實，棄典事而為白描。元明駢衰，文壇靜寂。作者寥寥，無名家出世；宏文疏疏，乏佳品現身。駢文有清朝之興，後世謂乾嘉之隆。名手輩出，佳作日富。於綺藻豐縟之中，存簡質清剛之致；於踵事增華之間，織麗詞美語之句。或清新靈秀取巧，或平質疏峻見長。陳維崧一代之豪，淵博雄肆，傳《四六金針》之作；李兆洛陽湖一派，研精極慮，存《駢體文鈔》一書。眾採競馳，數袁、孫、劉、邵；羣英薈萃，有吳、曾、洪、孔。煌煌青史，數幾位詩伯文宗；熠熠文壇，傳百世名篇佳作。孔明遺訓子之書，袁枚哭祭妹之文，王右軍書蘭亭集序，劉禹錫笑陋室之銘。春華秋月，各擅勝場；奼紫嫣紅，互呈風騷。屈指細數，無一非駢體之作；潛心深思，豈能做敝帚之棄。鋪錦織繡，膾炙於人口；鍛字煉句，百嚼而不厭。日月山川，皆赴筆下之約；草木亭閣，俱演紙上之景。

五四歐風東漸，倡白話之文；文革陰霾頓起，破“四舊”之作。至此駢體與文言同衰，新詩和俗體勃興。傳統頻遭劫難，菁華久遭埋汰。珠蒙塵而光暗，玉久藏而瑩淡。斗轉星移，春來秋往。科技發達，文明昌盛。寫手紛紜，作家並出。可嘆當今文壇，庸俗與媚狐爭寵，口水並牙穢齊飛。或心浮氣躁，急功近利；或志大才疏，好高騖遠。或搜僻獵奇，故做玄幻，賣弄文字於論壇；或裝騷扮嗲，甘心媚俗，自暴隱私於大眾；或抄張襲李，剽竊他人，招搖醜行於網絡；或出乖露醜，假充斯文，欺騙讀者於媒體。卻難識瑰寶於眼前，焉不知璞玉於手中。夫駢體一文，漢語至尊。曾獨步文壇，縱橫百代。誰言後繼乏人，我道英才仍在。川蜀有魏鬼明倫，江淮有袁君瑞良。西疆有天山之客，東南有下府岸人。卞和之玉，終遇識寶之人；飛黃之駒，定有騰達之日。餘偕潘君扛大旗於潮頭，驅單車於冷巷。奮六尺之軀，做一代之士。劍勢起於偏鋒，妙思發乎異想。立志潛心，覃思慮神。創現代駢文之新體，融時代元素為新聲。揚手不求驚人之句，行文但助悦目之興。棄縟文而崇簡潔，舍繁典而尚清麗。語雖華而不靡，句求新而不俗。重拾國學經典，復興文體精髓。上書乾坤之大塊，下記人品之方圓。雲霞千色，可描斑斕之彩；風情萬種，堪化窈窕之態。今擺擂築台，同天下文士切磋於詩賦，現奉墨獻硯，同四海高才揮筆於詞章；或藏頭嵌字於屏間，或迴文隱句於雅閣。涇渭自明，高下立判。識高學富之士，奏迎賓之曲；術淺器狹之人，斥逐客之令。特賦此序，權作網告。

2006年8月18著於寒雲閣

中國駢文網序，全篇分兩大段，已是截然不同的兩部分。第一段是對中國古代駢文的發展作以生動的描述，也是對駢文作品和駢文家的高度概括。第二段轉入白話文時代，講述駢體文在近現代史中所處的低谷階段。筆鋒一轉：“斗轉星移，春來秋往。科技發達，文明昌盛。寫手紛紜，作家並出。”由此看出，駢文的發展出現了良好的發展契機。對於急功近利好高騖遠、獻媚、庸俗、爭寵等不良現象，作者予以嚴厲的抨擊：可嘆當今文壇，庸俗與媚狐爭寵，口水並牙穢齊飛。或心浮氣躁，急功近利；或志大才疏，好高騖遠。或搜僻獵奇，故做玄幻，賣弄文字於論壇；或裝騷扮嗲，甘心媚俗，自暴隱私於大眾；或抄張襲李，剽竊他人，招搖醜行於網絡；或出乖露醜，假充斯文，欺騙讀者於媒體。

中國駢文網序，作為“中國駢文網”之序文，旨在振興國學駢文，宏揚中華藝術瑰寶，其情思文采躍然紙上。錫東刀客對於國學文化的弘揚和傳播默默地奉獻，桃李無言下自成蹊，可謂其人格文品。其心亦蓬勃，其志亦激壯，慨然而道：“誰言後繼乏人，我道英才仍在。川蜀有魏鬼明倫，江淮有袁君瑞良。西疆有天山之客，東南有下府岸人。卞和之玉，終遇識寶之人；飛黃之駒，定有騰達之日。”其意在激勵同道中人，只要努力終會成功，只要拼搏終會結果。創建駢文網站是其對文化的一種摯愛與追求，他説：“立志潛心，覃思慮神。創現代駢文之新體，融時代元素為新聲。”錫東刀客是一個愛憎分明的人，在其序文結尾説：“識高學富之士，奏迎賓之曲；術淺器狹之人，斥逐客之令。”