中國近代思想與學術的系譜

本書探討了從道光到1930年代約一百年間的思想學術變化中的幾個問題，對這一段歷史中比較為人所忽略的層面做了一些研究。

全書分成三部分：第一部分 “舊典範的危機”，作者考察了方東樹、邵懿辰、汪士鐸、太谷學派等各層知識分子的種種變化，以描繪出晚清內部的思潮變動，作者對這一時期的細察説明“從道光以來，中國思想界便進入不安定期，每一種學問都因內外的挑戰，而產生了分子結構的變化。它們催化了後來一些範疇性的轉變。”以此為張本，作者在第二部分“傳統與現代的辯證”深入剖析了中國近代思想中的傳統和反傳統的複雜關係，在第三部分 “新知識分子與學術社羣的建立”中，討論了後科舉時代從“士”到現代“知識分子”的轉變，這些知識分子建立新“學術社會”的努力以及這個新“學術社會”的命運……

王泛森，台灣雲林人，一九五八年生。台灣大學歷史系學士，台灣大學歷史研究所碩士，美國普林斯頓大學博士。任職於中央研究院歷史語言研究所，先後擔任助理研究員、副研究員、研究員、特聘研究員，其間曾任歷史語言研究所副所長、所長，並於二○○四年當選中央研究院院士。

着有《章太炎的思想》（台北：時報出版公司，1985）、《古史辨運動的興起》（台北：允晨文化出版公司，1987）、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics (Cambridge:Cambridge University Press, 2000)、《中國近代思想與學術的系譜》（台北：聯經出版事業公司，2003）、《晚明清初思想十論》（上海：復旦大學出版社，2004）、《近代中國的史家與史學》（香港：三聯書店香港有限公司，2008）。主編《中國近代思想的轉型時代：張灝院士七秩祝壽論文集》（台北：聯經，2007）等書。

自序

引 論：中國近代思想文化史研究的若干思考

【 第一編　舊典範的危機】

方東樹與漢學的衰退

清季的社會政治與經典詮釋——邵懿辰與《禮經通論》

道鹹年間民間性儒家學派

汪悔翁與《乙丙日記》——兼論清季歷史的潛流

清末的歷史記憶與國家建構——以章太炎為例

【 第二編　傳統與現代的辯證】

從傳統到反傳統——兩個思想脈絡的分析

中國近代思想中的傳統因素——兼論思想的本質與思想的功能

近代中國私人領域的政治化

“思想資源”與“概念工具” ——戊戌前後的幾種日本因素

晚清的政治概念與“新史學”

反西化的西方主義與反傳統的傳統主義——劉師培與“社會主義講習會”

思潮與社會條件 ——新文化運動中的兩個例子

近代知識分子自我形象的轉變

【第三編　新知識分子與學術社羣的建立】

一個新學術觀點的形成——從王國維的《殷周制度論》到傅斯年的《夷夏東西説》

傅斯年對胡適文史觀點的影響

什麼可以成為歷史證據——近代中國新舊史料觀點的衝突

價值與事實的分離？——民國的新史學及其批評者

“主義崇拜”與近代中國學術社會的命運——以陳寅恪為中心的考察

【附　錄】

思想史與生活史有交集嗎？——讀“傅斯年檔案”

傅斯年與陳寅恪——介紹史語所收藏的一批書信

如果把概念想象成一個結構——晚清以來的“複合性思維”

索　引