中國近代史學的歷程

《中國近代史學的歷程》全書共分四部分，總論“中國近代史學發展趨勢”、上編“19世紀的中國近代史學”、下編“20世紀的中國近代史學”，以及“增訂篇目”。

20世紀中國史學遺產豐厚，形成了“三大幹流”：新歷史考證學派、馬克思主義史學流派、新史學流派。“近代史學”的正式產生，以20世紀初梁啓超發表《新史學》，以及在此前後出版的新型學術史和通史著作為標誌。近代史學是發揚傳統學術的精華與接受西方新學理二者結合的產物。由於中國文化悠久的優良傳統的滋養，又適逢中西文化交流提供的相互對話、切磋和啓示，加上大量考古文物和稀有文獻重見天日，憑藉這些難得的時代機遇，20世紀中國史家人才輩出、成果豐碩。

通過分析龔自珍、魏源、徐繼畬、夏燮、黃遵憲、梁啓超、夏曾佑、陳寅恪、陳垣、郭沫若、范文瀾、侯外廬、王國維、胡適等人的在史學研究上作出的貢獻，探討傳統史學向近代史學轉變的途徑，並闡發其理論意義。

陳其泰先生1939年出生在粵東韓江邊的一個小鎮，1957年在中山大學歷史系學習，受教於陳寅恪弟子劉節先生，1963年7月從中山大學畢業，1978年全國恢復統一招考研究生之後，考取了白壽彝先生指導的“中國史學史專業”研究生，從這時候起，用他自己的話説，“真正實現了大學時代從事本專業的夢想”。“我念研究生時已三十九歲，深感時間珍貴，時不我待，因而認真讀書、寫作。先後出版的著作有十一種，主編的著作二種，另有合著三種。”這本身就是一段歷史和傳奇。 ^[1] 

總論中國近代史學發展趨勢

近代史學：跨世紀的歷程

近代史家對傳統史學的批判繼承

近代史家對通史體例的探求

上編 19世紀的中國近代史學

龔自珍的社會歷史觀

《聖武記》對清代盛衰的探索

魏源與鴉片戰爭史

魏源與中西文化撞擊

徐繼畲《瀛寰志略》的價值

近代愛國史家夏燮

《海國圖志》《日本國誌》比較

黃遵憲的中西文化觀

黃遵憲與客家研究

《人境廬詩草》與近代文化覺醒

下編 20世紀的中國近代史學

梁啓超：近代學術文化的開拓者

夏曾佑與通史撰著

20世紀初宣傳革命的歷史思想

陳寅恪治史風格

陳垣學術思想的昇華

郭沫若史學的時代精神

范文瀾：從國學向唯物史觀的跨越

侯外廬學術的特色

增訂篇目

龔自珍：鍛造新的哲學武器

張穆的經世學風與《蒙古遊牧記》的撰著

何秋濤《朔方備乘》的著史宗旨和史學價值

黃遵憲文化思想的特點及其歷史地位

王國維“二重證據法”的形成及其意義

陳垣：宗教史的開山之作

胡適：《中國哲學史大綱》的新範式

民國初年曆史觀領域的新變革

“民族一文化”觀念與傅斯年、陳寅恪治史

陳寅恪治史風格續議

跋語