中國詩歌研究

《中國詩歌研究(第6輯)》闡發了陶公“無絃琴”與老子哲學的密切關係，指出這件風流雅器實際上深寓着老子“有生於無”、“大音希聲”和“有無相生”的哲學本體論理念，它顯示的不僅是一種藝境——詩人的脱俗氣質和藝術家的瀟灑風流，更是一種道境——超越寰中、凌駕今古的終極性的哲理。在此基礎上，本文全面考察了陶淵明的音樂藝術對其日常生活的滲透，詩人對自然之聲的傾聽與欣賞，對樂府詩的學習和模擬，與楚聲音樂的關係以及詩人對歷史上的音樂故事的重述與樂教思想的張揚等等。通過豐富的第一手材料和嚴密的邏輯論證，本文不僅徹底推翻了前人關於陶公不懂音律的説法，而且充分揭示了陶公的詩歌創作與音樂藝術的密切關係，也彰顯了陶公的愛樂精神，從而填補了我國詩歌與音樂之關係這一學術研究領域的一項空白。

陶淵明的音樂生活與詩歌世界

論楚辭文化學研究的問題

——以蕭兵《楚辭的文化破譯》為考查中心

宋玉、傅毅同名《舞賦》舞蹈描寫的文學圖像學研究

從《長安有狹斜行》到《三婦豔》看清商三調在南朝的演變

論友朋酬唱與稼軒詞風

——兼論辛派詞人與稼軒詞之關係

·詩學文獻及詩學史研究·

《阮嗣宗集》潘璁本考

趙孟奎《分門纂類唐歌詩》版本源流考

宋名臣詩人張守及其家族事蹟考辨

清初詩人曹申吉年譜

《神烏賦》研究綜述

·青年論壇·

《玉台新詠》作品選錄中寄寓的現實關懷

從本事的掌握和運用看李白“古樂府之學

李白《古風》其一新解

《律賦衡裁》與《雨村賦話》：乾嘉古律之爭格局下的律體賦學

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