中國詩歌會

1933年2月，創辦機關刊物《新詩歌》旬刊(後改為半月刊、月刊)，各分會也大多辦有刊物，湧現出王亞平、温流等一批青年詩人。中國詩歌會詩人創作的共同特色是：堅持革命現實主義的創作方法，緊緊“捉住現實”，以詩歌為武器，向帝國主義、封建主義進行堅決鬥爭；在藝術形式上，大力提倡和實踐詩歌大眾化，“要使我們的詩歌成為大眾歌調”(《新詩歌?發刊詩》)。他們企求“藉著普遍的歌謠、時調諸類的形態，接受它們普及通俗朗讀、諷誦的長處﹐引渡到未來的詩歌”(《我們的話》)。《新詩歌》還出版過“歌謠專號”，刊登大量採用民歌、民謠、小調、鼓詞、兒歌形式寫作的新詩。中國詩歌會建設新詩的主張和行動，得到魯迅、郭沫若、茅盾等的關心和支持，1935年﹐當“國防詩歌”被作為“國防文學”的一部門提出來的時候，中國詩歌會的同仁們熱情投身到抗日救亡運動的洪流，並在1937年出版了“國防詩歌叢書”。抗日戰爭前夕﹐該團體停止了活動。

30年代的新詩，出現了以殷夫、蒲風為代表的現實主義詩歌流派和以戴望舒為代表的現代派兩大派別相對峙的局面。

1932年9月，中國詩歌會成立。該會的前身為"左聯"領導下的詩歌組。後來詩歌組擴大為中國詩歌會。

中國詩歌會對當時詩壇上的"新月派"、"現代派"、"象徵派"等脱離現實、追求唯美、沉醉在風花雪月裏的傾向展開鬥爭。參加中國詩歌會的，除原來"左聯"詩歌組的蒲風、任鈞、楊騷、白曙、杜淡(竇隱夫)外，還有柳倩、關露、辛勞、洪道、蘇夫等。不久，中國詩歌會先後成立了河北、廣州、青島、湖州、廈門等分會，由蒲風專門負責聯絡工作。該會提出的綱領是：

反對帝國主義，特別是反對日本帝國主義；反對封建統治；批判那些以"不談政治"為幌子的脱離現實的詩歌、不關心人民命運的詩歌，主張詩歌應當成為革命鬥爭的武器；在形式上主張提倡大眾化，即詩歌要讓讀者得懂、聽得懂、容易上口；工作方法上則主張在羣眾中吸取力量。

1932年9月，在“左聯”領導下，“中國詩歌會”在上海成立，它是一個羣眾性的詩歌團體，發起人有穆木天、楊騷、任鈞、蒲風等。他們在《緣起》和《發刊詩》中闡明瞭自己的創作主張，以《新詩歌》作為機關刊物，隨後廣州、北京及日本的東京都成立了分會，並先後出版詩刊，吸引了一批詩人，除發起人外，王亞平、温流、曼睛、柳倩等都是中堅分子。

1、描摹重大題材，揭示富有時代特色的政治或社會主題。

2、直抒胸臆，直接描摹，不尚意象。

3、語言通俗，體式自由。