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中國經學思想史
鎖定
《中國經學思想史》是2010年由中國社會科學出版社出版的圖書，作者是姜廣輝。本書闡述了清代對儒家經典的認識、傳統的詮釋與詮釋學的傳統，以及“清代經學”的發展情況等。
- 中文名
- 中國經學思想史
- 作 者
- 姜廣輝主編
- 出版社
- 中國社會科學出版社
- 出版時間
- 2010年
- ISBN
- 978-7-5004-8461-5
中國經學思想史作品影響
該書獲得第四屆中華優秀出版物獎。
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中國經學思想史作品目錄
清代經學
第八十一章 解構與重構：走向近代的經典詮釋——清代經學思想演變歷程的三個階段
一 清代初期對理學的總結與批判思潮
二 清代中期的經典考據學思潮
三 清代後期的春秋公羊學思潮
第八十二章 士風流變與經典尊黜——陳確對《大學》一書的批判
一 《大學》經學地位變化的社會歷史背景
二 《大學》文本及其詮釋取向
三 陳確對《大學》的批判
第八十三章 王夫之“六經責我開生面”的經學思想
一 “六經責我開生面”的提出
二 《周易外傳》的道器觀
三 《尚書引義》的能所觀和知行觀
四 《讀四書大全説》的理氣、理欲觀
五 《春秋家説》的民族觀
第八十四章 清初學者對宋儒圖書易學的批判
一 黃宗羲的《易學象數論》
二 黃宗炎的《圖學辨惑》
三 毛奇齡對宋儒圖書之學的考辨
四 胡渭的《易圖明辨》
第八十五章 李光地與《周易折中》
一 折中於朱熹
二 準天之道，推生民之用
三 窮理盡性至命
四 君臣交以實心
五 養賢以及萬民
第八十六章 顧炎武：清代經典考據學的先行者
一 顧炎武的生平與學行
二 “經學即理學”學術綱領的提出及其意義
三 通經致用的治經宗旨
四 顧炎武的古音韻研究
第八十七章 閻若璩與《古文尚書》公案
一 閻若璩曾大量抄襲梅鷟《尚書考異》嗎？
二 《尚書古文疏證》找到了《古文尚書》辨偽的關鍵點
三 閻氏定的“鐵案”還能再翻過來嗎？
第八十八章 姚際恆《詩經通論》的疑古精神
一 生平與學術
二 對前人解《詩》的疑古態度
三 對《詩經》的詮釋原則
四 對近代疑古派的影響
第八十九章 乾嘉考據學形成的歷史原因
一 關於“乾嘉考據學”的成因問題
二 關於乾嘉時期的“學派”問題
三 明清考據學的四個發展階段
第九十章 惠棟：標幟“漢學”的吳派宗師
一 重新強調漢儒家法，亦重視貫通諸家家法
二 勤於考證，信而好古——以《古文尚書考》為主要評析對象
三 批判宋明理學
四 汲取西學
第九十一章 戴震：學主“求是”的皖派領袖
一 戴震的生活環境及其學術思想的形成
二 “由字以通其詞，由詞以通其道”的治經方法
三 見“道”之作：《孟子字義疏證》
四 戴震的治經成績
五 從戴學的接受史看戴震經學思想的意義
第九十二章 章學誠“六經皆史”的思想
一 “六經皆史”：“經”的“還原”
二 從“史”到“經”：“經”的演生
三 實踐意識：“經”與“經世”
四 “六經皆史”與“六史為經”
第九十三章 洪亮吉《春秋左傳詁》評述
一 洪亮吉入朱筠幕府之後的學術轉向
二 洪亮吉的《春秋左傳詁》
第九十四章 倡復古典禮學的凌廷堪
一 凌廷堪禮學思想形成的歷史背景
二 凌廷堪禮學研究的方法與觀點
第九十五章 一代通儒焦循的經學思想
一 考據不是經學
二 “實測”與貫通——以易學的“旁通説”為主要評析對象
三 “惟經學可以言性靈”
第九十六章 乾嘉漢學的殿軍——阮元
一 阮元的經典詮釋思想
- 參考資料
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- 1. 第四屆中華優秀出版物獲獎名單 ．國家新聞出版廣電總局[引用日期2019-05-23]
- 2. 中國經學思想史 ．中國國家圖書館[引用日期2014-01-24]
