中國第二季

以李白和杜甫為人物線索，講述歷史上又一次偉大的相遇。片中，42歲的李白再次激情高昂地來到長安，卻在目睹繁華盛世，官場爭鬥、皇帝冷落等失意局面後，遠離廟堂寄情山水。而此時的杜甫渴望建功立業但仍前途未卜，奇妙的緣分和惺惺相惜的才情，讓他們很快相熟。

以宋徽宗趙佶為主要敍事線索，串連起著名畫家王希孟、張擇端和傑出詞人李清照的歷史記憶，再現宋朝都市盛景和人文精神，帶領觀眾領略傳統東方美學藴藏的蓬勃藝術魅力。命運的齒輪翻滾向前，一夜之間，生活散漫的端王趙佶被推上龍椅，成為宋朝的第八位皇帝。他的藝術造詣極高，崇尚“道教”和禮制傳統，重視心性修養，喜愛詩詞歌賦、琴棋書畫，在器具用度方面極具考究。此時，北宋都市高度繁榮，瓦肆勾欄，酒樓茶坊，笙歌不停，這一切被記錄在張擇端的《清明上河圖》和孟元老的《東京夢華錄》中。 作為皇帝，趙佶是勤勉的。他體察民情，關心百姓，即使遠在深宮，也要感受人間煙火，這直接推動早期送餐服務在宋代出現。彼時的汴京城生機盎然，金銀彩帛交易絡繹不絕，芳樹之下，四野如街市。為和普天下臣民共享幸福世代，他推行一套社會福利政策，建立類似現代社會中的養老院、孤兒院、福利院、公立醫院等，對後世影響深遠。

忽必烈與偉大“帝師”八思巴、傑出漢臣劉秉忠、姚樞，及其母親唆魯禾帖尼、皇后察必等影響元朝大一統的人物故事，在呈現各民族間文化、政治及經濟的融合互鑑中，帶領我們走近元朝營造的都城——大都，這座都城穿越千年而來，奠定了今日的偉大城市——北京。

關漢卿的戲曲人生和藝術創作，牽引諸如戲劇家楊顯之、白樸、馬致遠等對元曲產生重要影響的歷史人物，展現以戲劇為載體的儒家文化“下沉”到市井鄉野的演變過程，激活中國人的精神基因。元朝初期，科舉考試長期停擺，許多文人沉鬱寂寥，找不到聖賢書的用武之地，於是混跡勾欄，與市井藝人為伍，其中也包括關漢卿。相傳他出生醫户世家，曾在金朝太醫院任職。放棄“醫户”身份，轉型戲曲創作，是關漢卿人生的重要轉折，他決定用戲劇抒發鬱郁不得志的情感。

明代文官集團裏的兩個典型代表——“能臣”張居正和“清官”海瑞為例，講述古代臣子的價值取向和人生追求。 成為內閣首輔，一直是張居正的夢想。23歲便高中進士的他，當時不懂得為人處世之道，在官場7年也未能達成夙願，這讓張居正很挫敗，於是以養病為由，回了江陵老家。蟄伏的三年讓張居正漸漸意識到，只有牢牢掌握權力，才有能力造福天下百姓。出生“貶官流放地”——海南的海瑞，從小便深受貶官的文人氣節影響，注重人格修煉，不僅拿“道德之鏡”檢閲自己，也映照整個國家。巡按御史造訪學宮時，地方官員無不屈身跪拜，唯獨海瑞不跪，這讓他成為明朝官場的另類，一度得罪了明朝整個官場的臣子。後來，升任户部主事的海瑞，得以進入朝廷中樞部門。他對嘉靖皇帝二十多年都不上朝，沉迷修仙的行為感到憤怒，於是寫作長達三千字的《治安疏》，抱着必死的決心，抬棺上書進諫。海瑞對嘉靖的批判可謂是尖刻、辛辣，讓嘉靖龍顏震怒。時任內閣首輔的徐階，欣賞海瑞的忠勇剛直，在他的暗中保護下，海瑞倖免於死。

明朝繁榮的出版業，看中國文化傳統在堅守中綿延不絕，中國如何逐步打開面向世界的窗口。明初，杭州府教授徐一夔接到一個重要任務--編寫杭州府志。為完成任務，他決定走出書齋，深入民間，認真觀察記錄這座城市。當時，杭州商業發達，紡織作坊林立，作坊裏的織工雖苦卻怡然自得。於是，他根據織工生活的所見所聞，寫就名篇《織工對》。該篇採訪，記錄了明代絲織業的發展，也為商業社會保存了一份獨特樣本，讓後人得以真切感受到生動的歷史圖景。公元1413年，一個叫馬歡的年輕人，迎來了人生的第一次出海，率領船隊的是朝廷內官監太監鄭和。躊躇滿志的鄭和，帶着整個中華民族對世界的好奇心，和他的船隊開始第四次波瀾壯闊的遠航。鄭和的船隊載滿了中國的瓷器、絲綢、茶葉等物資，以換取西洋盛產的香料、染料、珠寶等產品。翻譯官馬歡突然產生一個念頭，他想要筆記錄這難得的奇遇。明朝中期，西方傳教士利瑪竇帶着他篤信的宗教和淵博知識不遠萬里來到中國，研讀儒家經典，遍訪中國名士廣傳教義，也結識了知己徐光啓。當徐光啓第一次見到《山海輿地圖》時，內心無比震撼，他對世界的地理認知被改寫了，利瑪竇帶來的新知識，如同洶湧的浪潮，衝擊着他的好奇心和求知慾。

康熙擒鰲拜、平三藩、收台灣、徵準噶爾等豐功偉績，再現千古一帝的偉大華彩。公元1669年，在把鰲拜的黨羽調出京城後，年僅16歲的小皇帝玄燁，將鰲拜召進宮中，讓一羣身負秘密任務的摔跤少年，將其就地擒拿。這是一樁涉及權力更迭的大案，事態艱險，關係複雜，但玄燁僅用十天就全部處理完畢。這位年輕睿智的少年，以其對分寸的精準把握，避免了一場潛在的朝局動盪，也贏得了人心。至此，他終於拿回屬於自己的權力，開啓他傳奇激盪的帝王時代。滿漢一統，是玄燁的心願。為此，他以成為儒家經典中所描繪的“聖君”作為終生追求，而不僅僅是做一個好皇帝。他親自參加祭孔大典，哪怕是在國家危難時期，也從未停止過“經筵日講”，甚至史無前例地以君主身份，對孔子行“三跪九叩”之禮。為了提升漢官地位，玄燁力排眾議，推行“滿漢平等”國策，廢除滿族特權，以他強大的個人魅力和英明的政策，獲得了滿漢兩族的認可，盡收天下士子之心，促進了滿漢一統。

英國使臣馬嘎爾尼覲見乾隆皇帝的故事，帶領觀眾感受這一歷史事件背後映射的中西方文化差異，秉承反思精神和文化自信，展現與世界並行的中國。英國國王喬治三世的愛卿、前駐俄大使、高級貴族馬嘎爾尼，在接到國王的委派令後，帶着對中國這片神秘土地的嚮往，以及讓兩個“平等強國”建交通商的美好願望，載着當時世界上最先進的工具和儀器，歷經九個月的艱難航行，終於抵達中國的南部海岸。他對英國的科技和文化充滿信心，相信此次定不辱使命。馬嘎爾尼不遠千里，帶着四輪馬車、鐘錶等精密儀器，希望乾隆皇帝被他帶來的“禮物”吸引，從而加強中英之間的貿易關係，但這個友好通商的使命未能達成。當世界各國正開展第一次工業革命，努力邁向新時代之時，古老的清帝國仍舊蒙着雙眼，活在自己想象的世界裏，進而逐漸落後於世界大趨勢。

中國“實業救國”第一人張謇曲折而壯麗的一生，展現清末愛國者們，為探索國家發展道路勇往直前的偉大精神。受傳統儒家文化影響，張謇和同時代的大多數年輕人一樣，希望通過科舉之路，建功立業，大展抱負。但他出身“冷籍”，這使他的科舉之路遭遇挫折。保守的父親破天荒做了個大膽的決定，花錢買通別縣的名額，讓張謇冒名應試，終於考上秀才。正當他滿懷信心準備會試時，命運再次捉弄了他。他因“冒名頂替”，成為被人要挾的把柄，最終拖累全家都陷入困頓。1895年，中國在甲午戰爭中戰敗，被迫簽訂不平等條約，這個曾經輝煌的帝國，遭受前所未有的恥辱。戰爭失利帶來的創痛，激發了眾多有志之士的愛國熱情，其中就包括張謇。他終於意識到，清王朝已無可救藥，他決定靠自己去開拓一條“救國安民”的新道路。在反覆思考後，他選擇了創辦“實業”。

孫中山畢生致力於打破舊世界的革命道路，他領導辛亥革命終結了中國延續兩千多年的帝制，卻沒有真正找到適合中國前途命運的道路。在中國近現代史上，孫中山可能是最早使用“革命”一詞的人，革命成為孫中山一生的志業，也成就了他一生的榮光。對於中國未來的光明，他始終充滿期待。“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。”孫中山的一生，都在不停地打破，打破中國歷史上存續了兩千多年的帝制，打破一箇舊世界，然而遺憾的是，他沒能重建出一個新世界。由於歷史進程和社會條件的制約，他沒有找到解決中國前途命運問題的道路，他為之奮鬥了幾十年的國家，好像變化了很多，又好像沒有什麼根本變化，但他依然不啻為中國歷史上最偉大的人之一。