中國石窟圖文志

本編共收錄圖片資料300餘幀，包括中國主要石窟和各省、市、自治區的諸多小石窟以及新發掘的石窟圖片。

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石窟寺作為佛教遺址，在我國幾乎遍及各省、市、自治區。“石窟”一詞最早來自印度，公元前2世紀到公元3世紀為印度早期佛教石窟。

由於絲綢之路的暢通，中西交通的不斷髮展，佛教及佛教藝術也自西域進入河西走廊，也正是由於這個原因決定了中國石窟寺的分佈北方密集、南方稀少的特徵。我國疆域廣大，地區間的差異，南北文化的差異十分明顯，它決定了我國的石窟寺呈現出豐富多彩的地域特色和南北特色。將這些歷史遺存進行收集、編撰全面地公諸於世，弘揚石窟文化經久不衰的藝術魅力，就是敦煌文藝出版社推出《中國石窟圖文志》的目的和任務。

《中國石窟圖文志》分上中下三冊，內容包括圖、志、目錄3個部分，是一部大型專業型工具書。

上編為《圖錄編》，共收各類圖片資料358幅，內容包括重點石窟寺以及分佈在各省（市）、自治區的石窟、摩崖造像、壁畫等，其中部分內容為首次公開。本編所附圖片彩圖居多，也有黑白圖，均逼真生動，所選圖片均為上乘的石窟、摩崖、壁畫作品，具有較高的藝術性和觀賞性。

一頁頁翻看，呈現在讀者面前的是融入異域文化的佛教造像、壁畫藝術，它帶給您的啓迪是佛教的，藝術的，歷史的。

中編為《石窟志編》，共收錄石窟、造像400多處。範圍包括新疆、甘肅、山西、浙江、福建等24個省、市、自治區。內容包括石窟、摩崖、造像的建造年代、地理位置、現存窟數、洞窟分期等內容的記載，題材、保護及收藏情況也進行了説明。本編將分散在各地的石窟以資料的形式聚集在一起，對其歷史情況、目前的狀況、所處的位置等一些個體特徵逐一梳理，使讀者在有限的篇幅介紹裏對石窟有了一個空間上和時間上的瞭解。為讀者在閲讀中豎立了一個立體的中國石窟景觀。

下編《論著目錄編》，共收錄1802年—2000年間中國大陸、港澳和台灣地區公開發表的有關著述1萬餘部（篇），以及部分手稿、打印稿、內部刊物稿等，還有部分佛教研究論著目錄。在體例編排上，目錄按出版年代的先後順序編排；目錄收集範圍，全國（包括港澳台）。

本編以論著目錄的形式向讀者展示了（從1802年起）學者們對祖先遺留下的這樣一筆藝術財富的研究、保護、關注，弘揚了一種對文化的保護、繼承及發揚精神。

本書以圖片展示一實物情況的介紹——研究論述的編輯順序，為讀者打開了一扇瞭解中國石窟文化的窗口，在這個窗口裏為您展示的是異常豐富的內涵；普通的讀者可以有所得，美術工作者可以有所感，專家可以有所動……

本書具有一定的史料價值，其體現在收錄的全面性及資料羅列的深入性，是一部首次全面反映中國大陸石窟現狀的大型工具書，它系統地展示了所錄區域範圍內石窟，摩崖造像的全貌。對於研究者來説，無疑是一部不可多得的饋贈品。

本書也是一部大眾性讀物，對於一個愛好旅遊的讀者來説，它更是一張地圖，引領您走向輝煌之處，體會古文化創作的高度的藝術性；對美術工作者，得到的將是藝術的啓迪和滋養；對文藝工作者，它就是搖籃，比如選自敦煌莫高窟壁畫的“反彈琵琶”形象在舞劇《絲路花雨》就成為經典。

中國的石窟遍及全國，但尤以西部最多，新疆、甘肅、四川、重慶等省尤其如此。而石窟建造的鼎盛時期，也正是當時社會政治、經濟文化發展的繁榮時期。社會經濟的繁榮推動了文化的繁榮，石窟以西部為多，則從側面證明了西部曾經的繁榮。本書的出版，適逢“西部大開發”的歷史契機，這為了解西部豐厚的文化底藴，為發展西部，開發西部無疑是做了一個文化上的鋪墊。 ^[2]