中國當代人道主義文學思潮史

本書從古希臘羅馬、中世紀基督教、文藝復興、俄羅斯“新精神哲學”、存在主義、世俗和生命倫理等人道主義理念一路梳理過來，對照評析了陸翎、魯彥周、劉克、張弦、張賢亮、戴厚英、蘇童、賈平凹、餘華、韓天航、方方、嚴歌苓等代表作家和作品中的人道主義因素以及演變趨勢，在熱情並充分肯定其積極作用的同時，也指出其與世界大師經典中的人道主義理念的差異。指出：同情是人道主義的邏輯起點。同情是人類的高貴情感，它不僅要施愛施善於弱者、受苦受難者、被侮辱被迫害被冤屈的不幸者，還要引領他們超越“此在”的困境而走上精神發展之路。惟其如此，同情才具有超越性，才能作為人道主義的本源性、正極性和普世性的價值觀念。

王達敏，本名王大明。安徽大學文學院教授、教學名師、當代文學評論中心主任、中國現當代文學學科帶頭人。安徽省作家協會副主席、安徽省文藝評論家協會副主席、中國小説學會常務理事、中國當代文學研究會理事。

出版學術著作《第三價值》、《穩態學》、《新時期小説論》、《餘華論》、《論文學是文學》、《理論與批評一體化》等。主編參編《中國當代文學史簡編》（上下冊）、《安徽作家報告》（上下卷）、《中國現當代文學精品選》（三卷）、《台港文學精品選》等。在《文學評論》、《文藝研究》、《文藝理論研究》、《小説評論》等刊物發表論文 100 餘篇；主持國家社科基金、教育部和省社科課題多項；獲安徽省社科優秀成果 2 等獎多次、安徽省文聯首屆文藝評論 1 等獎。近期主要研究“中國當代人道主義文學思潮史”和“中國文學現代傳統的形成研究”（國家社科基金項目）。

自序

導論 關於人道主義的三個問題

引 言 人道主義難題

問題一 人道主義是什麼

問題二 人道主義的歷史演進及其形態

問題三 人道主義不是什麼

第一章 中國現代人道主義文學思潮概述

第一節 邵伯周《人道主義與中國現代文學》

第二節 劉衞國《中國現代人道主義文學思潮研究》

第二章 第一階段（1949—1966年）

第一節 “十七年文學”人道主義思潮

第二節 路翎

第三章 第二階段（1978—1989年）

第一節 啓蒙人道主義文學思潮

第二節 魯彥周、劉克、張弦

第三節 張賢亮

第四節 戴厚英

第五節 蘇 童

第六節 汪曾祺等世俗人道主義小説

第四章 第三階段（1990—2010年）

第一節 世俗人道主義文學思潮

第二節 賈平凹等

第三節 餘 華

第四節 韓天航

第五節 方 方

第六節 嚴歌苓

第五章 中國當代同情人道主義文學

參考文獻

後記

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