中國現代小説史論

《中國現代小説史論》從創作方法獨特性的角度，對中國現代小説史上最具代表性的作家作品進行論述，旨在揭示其不同個性。作者認為，優秀作家的創作方法往往是獨闢蹊徑、與眾不同的；作家的創作個性、作品創作方法的獨特性，對確立其文學史地位起至關重要的作用。這是一次”重寫文學史”的嘗試，其中有些篇章在對經典的重讀重評方面取得了重要成果。

《中國現代小説史論》試圖以史的發展脈絡為線索，從一個新的角度，即作家創作方法獨特性的角度，對中國現代小説史上的重要作家作品進行重新審視和評價。《中國現代小説史論》的基本觀點是：只有在創作方法上有自己獨特的追求，形成了自己獨特個性的作家，才會在文學史上佔有一席之地。 ^[1] 

閻浩崗 1963年11月生於河北吳橋。1989年碩士畢業於南開大學，2003年博士畢業於北京師範大學。曾任教於天津師範大學。現為河北大學人文學院教授，中國現當代文學教研室主任，碩士研究生導師。已在《文學評論》等國內核心學術期刊發表論文數十篇，其中多篇被人大複印資料全文轉載或被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》等刊摘要。另著有《中國現代文學流派藝術研究》、《趣味語文》(與人合著)等。現正主持國家社會科學基金項目《紅色經典的文學價值與文學史地位》的研究。

序

緒論

一、創作方法概念

二、切入中國現代小説史的角度與研究的方法

上編啓蒙年代(1918—1927)

概説

第一章 魯迅：奇蹟般的起點

一、從文學與小説史角度看魯迅小説

二、魯迅奇蹟探源

三、魯迅小説國民性批判以外的內涵與藝術得失

四、魯迅與中國現代小説

第二章 葉紹鈞：日常生存狀態小説的奠基者

一、三篇獨特的小説

二、從新的視角評價葉紹鈞其他代表作

三、葉紹鈞創作方法的獨特性及其文學史地位

四、生存狀態小説在20世紀中國的命運

第三章 王統照、郁達夫、廢名：生命感傷體驗的詩化

表達

一、生命感傷與詩化體驗

二、王統照：死的思考與生命感傷

三、郁達夫：生的意志與境遇苦悶

四、廢名：日常生趣的發現與生命感傷的超越

第四章 王魯彥：從鄉土小説的羣體中突圍

一、國民性與生存狀態：魯迅和葉紹鈞的雙重影響

二、風俗描繪與性格塑造：羣體和個體生活方式的展現

三、王魯彥：從羣體中突圍

中編 革命年代(1927—1937)

概説

第一章 蔣光慈與“革命小説”

一、換一個角度看“革命小説”

二、“革命小説”與後來主流文學之異同

三、三位代表作家的個性差異

第二章 茅盾與社會剖析小説

一、生命體驗與社會剖析的融合

二、思想情感基調的陰沉暗淡

三、創作對象與創作原則的特點

四、社會剖析小説的西方淵源與歷史命運

第三章 劉吶鷗、穆時英、施蟄存：都市感覺與心理分析

一、客觀展示人類精神的非理性領域

二、具體創作對象互不雷同

三、傾向與情調各呈異彩

第四章 沈從文與師陀：創作個性的自覺追求

一、沈從文：表現生命的各種形式而非生命的苦悶感傷

二、沈從文：治療人性而非改造國民性

三、師陀：停滯的焦灼而非變化的憂慮

第五章 老舍與中國現代市民題材小説

一、關於中國現代市民小説

二、老舍的市民世界

三、老舍小説創作方法的獨特性

第六章 巴金、丁玲、蕭紅：革命年代的“五四”文學話語

一、巴金：社會正義的追求與舊制度的批判

二、丁玲：尋求自我生命價值的確證與實現

三、蕭紅：繼承並發展葉紹鈞傳統

下編 戰爭年代(1937—1949)

概説

第一章 路翎與七月派：生命力的呼喚

一、通過改造人的精神世界推動社會進步

二、表現人生的戰鬥與人物心靈的搏鬥

三、以“主觀戰鬥精神”把握客觀世界，在創作實踐中改造

主觀世界

第二章 趙樹理與孫犁：在大合唱中凸現自己的聲音

一、趙樹理：為解決實際問題而創作

二、趙樹理：從直接經驗與具體感受出發，寫日常生活和

普通人物

三、孫犁：發掘並凸現生活中的美

第三章 張愛玲、錢鍾書、巴金：日常生存狀態小説的

成熟

一、張愛玲：人生安穩一面的理解與剖示

二、錢鍾書：對知識界庸俗與虛榮的嘲諷

三、巴金：對小人物的同情悲憫

第四章 許地山、艾蕪、徐訂、無名氏：浪漫傳奇的不同

走向

一、許地山：在時間長河中尋求人生痛苦解脱之道

二、艾蕪：在漂泊中探索人生哲學與生命價值

三、徐訐：以浪漫想象超越人生的侷限與平庸

四、無名氏：中國現代小説的總結綜合與超越嘗試

結語

主要參考文獻

附錄：本書所論主要作家重要作品最早發表日期與報刊及其

1949年以前小説作品的初版書目

後記