中國潮

“紅牡丹”與“番茉莉”

——《南中國海詩叢》總序 郭光豹/1

湧起你的潮頭揚起你的帆

——序《中國潮》 鄒建軍/1

第一輯：特區潮

特區腳手架/3

特區樓羣/5

特區熊貓/7

金海灣大酒店/10

面對特區/12

音樂茶座/14

工地裏的無標題詩（四首）/16

新戴城徽的河流/19

特區打工仔/21

特區打工妹/24

特區龍種/27

第二輯：情感潮

早晨的太陽/33

失羣的孤雲/35

美女畫，夜的情緒/36

楓葉/38

紅帆船/39

泉/41

送行/42

與虹相遇/43

感覺二胡/45

誰在招手/47

我的朋友/49

焚詩/50

短詩窗（十一首）/52

季節的韻律（組詩）

春/56

夏/57

秋/58

冬/59

七絕留韻

麻田寺尋跡/61

涵元塔感懷/61

遊石井巖/61

經山古寺三詠/62

題劉啓本《水仙圖》/62

賀懷師畫展/62

題陳繼輝鷹、荷、柑三圖/63

題陳楷浩梅、蘭、竹、菊畫/64

幾人無愧過君前/65

榕江澄練託青芙/66

題灶浦同安總善堂/67

第三輯：南海潮

致生牛/71

繡花女/73

體育中心/75

山裏妹子/77

種蕉的人/79

麻田寺懷古/80

謁吳復古墓/82

北閣佛燈/84

雨後，在東山上/86

虹橋情思/88

在海門/90

仙湖水/92

拭試鐮刀/93

七月雄碑/95

潮陽剪紙/97

潮陽英歌/100

後記/104

《中國潮》是詩人黃潮龍公開出版的第二本個人詩集，1998年由作家出版社出版發行。詩集共分三輯，第一輯：特區潮；第二輯：情感潮；第三輯：南海潮。著名詩歌評論家鄒建軍作序，並有後記。詩集內容主要是謳歌特區建設，並對南中國海的經濟、文化、生活，以及感情進行細膩的描寫，充分表現中國南方改革發展和生活鉅變。

對於南中國的改革開放的時代風雲，黃潮龍表現了一個詩人的全部的敏感性。“似乎，魯莽的打樁機/凌空挾風聲砸下/那聲音鏗鏘中節/令我入地三尺/獲得堅實和厚重!//失意和空虛消失無蹤/好摯情好感人的一擊!”(《工地裏的無標題詩》)在這裏，詩人真實地抒寫了自己對於建設工地打樁機的感覺。這實在是詩人的感覺。因為在常人看來吵鬧無美感的打樁，詩人卻發現了豐滿的詩意。打樁機那凌空的一擊給了他心靈無可言喻的撞擊。“走進旋轉的透明大門/我就沉浸於水的温柔/我的羽翎漸被水勢所梳洗/親切而且忘憂”(《金海灣大酒店》)。這是詩人對莊嚴温馨的大酒店環境的描寫，同樣表現了他對於新生活的熱情。從粗野的打樁機到豪華大酒店的建成，是美的凝集和造型的過程，而詩人在這裏則是美的發現和美的表現過程。

女人是人類的花朵。女人凝聚着世界上一切的美。一個對於美的女人無一點感覺和發現的人不可能成為一個詩人，因為他本來就不是一個健全的人。黃潮龍對於女人的抒寫以及對於女人的時代文化價值的發現是獨特而健康的。“山裏妹子是土生土長的白色山茶/同大山青梅竹馬、一起滾大/在青蒿葉旁的三月三/在牛兒背上的七月七/真真假假學幾回哭嫁，咽咽啞啞”(《山裏妹子》)。這裏的山裏妹子是純樸和清澈的，並且和民情風俗畫連在一起，當民工潮形成以後，在大小城市活動着許多外來妹。“靜夜，笛音一樣抒情/外來妹手捧月亮/如捧內心的獨白/讓特區流淌聖潔的水聲/那裏有來自遠方深深的祝福/一股久違的鄉思/讓人回味終生”(《外來妹》)。山裏的妹子變成了“外來妹”，這個變化是很具有歷史意味的。在中國，城市和山裏的鄉村是兩個不同的天地，山裏妹子和“外來妹”雖是一種人，但不同的環境造成了她們不同的內涵，分別代表着不同的美。但這兩種美又具有同一性，從中我們不難看出詩人的審美傾向。這種審美傾向是高尚可貴的。中國潮、特區潮，大浪淘沙，樸實、純真、正直，這種種品質的禮讚展示了一個詩人所應具的良知和本性。

黃潮龍所著多是一些抒情詩。抒情詩就是抒發自己的感情並由此表現思想。但值得詩人們注意的是所抒寫的感情究竟有多少獨特性，所表現的思想究竟有多少先鋒性，並且究竟以何種方式來加以抒寫和表現。在這裏，詩人的詩性覺悟也起着相當關鍵的作用。詩人對於所見到的東西必須有一種詩的感覺，然後才可能進入創作過程。如果他根本就沒有意識到詩的存在，那他寫出的東西就可能只是一些人云亦云的口水話。黃潮龍的詩不是這樣的。黃潮龍所寫多系他自己親身感到過的，他的多數詩來自特區，並且都有特定的故事和人物的背景，有着豐富的聯想和想象。他有一首詩叫《潮陽剪紙》，“我通體透亮/純粹如剪刀下的花朵/時刻呼喚原生的火苗/心空洋溢着雲彩和星辰/朵朵希望、點燃眸光/穿鑿我的七情九竅/雌花雄花佔滿三百六十五天/我堅信，只要獻出自己/便能越過雲層，綻放陽光”。詩人抒寫了對於自己家鄉這種民間藝術品的痴愛之情，同時也表明奉獻和收穫的統一。他從潮陽剪紙上發現了美，也看到了自我心靈的閃爍。故爾他的詩並非單純地寫那種剪紙，也不單純寫自己的內心，而是內在和外在的統一。從物象上看到自我，又從自我來映現與反襯物象，這就是黃潮龍的特有技法。

一個沒有生命感的人難於成為一個真正的詩人。因為他聽不到時間的流逝、看不到天上是星光，那裏還有同情和良知?而既無同情心又無良知的人怎麼稱得上一個詩人?冰峻是一個早亡的有影響的青年詩人，他的方式獨特的死在80年代90年代之交的中國詩壇上引起震動。黃潮龍為他的死寫了一首《焚詩》：“生之行李已隨你而去/水壺跌落濺出滿地淨水/在被杜鵑啼紅的雪地上/冰峻，我知道你決不會黯然棲息/洞穴之下，必有海子遺留的麥粒/必有萌芽和温飽人類的原望/你的言語總是一種燃料；在如磐夜氣中/高擎着一個桔黃色的亮點/照耀我的馬匹和絃上的手”。頭三行是對冰峻之死的比喻，內含詩人的無限的悲痛與崇敬。後面是抒發自己受到冰峻及海子的震動，從而認為他們的詩如桔黃色的光亮將照耀後人，永不熄滅。黃潮龍展現自己受傷的心，同時也展現了一顆富於生命意識的心靈的美，更是詩的美。

改革開放，設立經濟特區，南方沿海地區成為經濟社會發展的一方熱土，到處呈現欣欣向榮的景象，是生長奇蹟的地方。歌唱特區，記錄改革開放的人和事，成為詩人強烈的責任。

抒情詩的抒情並非直抒胸臆，而必須講究技巧。黃潮龍對於抒情詩的藝術掌握得比較好，既給人以真實具體又給人以浪漫的藝術氣息。“潮陽剪紙，開在民間窗户上的陽光/盡情揮灑着每一寸熱情”。剪紙，本來是一個靜止的物象，而詩人一旦將它具化為“民間窗户上的陽光”，同時又虛化為“熱情”，詩就在現實與浪漫之間藝術地飛翔了。這種表現是相當節制而又巧妙的，比那種輕浮的大喊大叫要有力得多。黃潮龍的抒情詩是複合型的，不論從感情還是從意象上來論都是如此。他運用最多也最好的是將人的感覺伸入到動植物的內心，將人情動植物化，讓讀者從動植物身上來發現人類的心靈和心靈之美。“一隻水鳥飛下二月的技椏/掠過三月的肩頭/點破南方眾水的平靜/水波以微音和柔顫/擁出一朵稀世的紅蓮/看那怦然心動的蓮房/將孕育出多少至美的蓮子?”這是一首獻給《繡花女》的詩。這裏所寫的是深情的繡花女在繡一朵含苞欲放的蓮花，有水鳥點水而飛鳴。這當然也是繡花女和詩人內心的多情世界的展示。蓮花、飛鳥等的行動，使此詩帶有濃厚的寓言性質，簡直就是一則愛情寓言，只不過它的意識和技巧都是詩性的。

在改革開放的歷史背影下，中國詩壇時而風起雲湧，時而潛流不斷運行。每一個詩人都是大潮中的一朵浪花。詩集《中國潮》對於南中國的改革開放的時代風雲的記錄，獨闢特區詩歌創作蹊徑，是對特區題材的開發和挖掘，表現了一個詩人的全部的敏感性，值得肯定和讚賞。

黃潮龍，男，從事基層、新聞、法律、機關、宣傳文化工作。已在各級報刊發表詩歌800多首，新聞作品近100萬字。詩歌作品被編入《廣東青年詩選》、《潮汕文學讀本》、《潮人新詩精品》、《近現代潮汕文學》、《現當代潮人文學史稿》、《中國當代詩人辭典》、《中國朦朧詩純情詩多解辭典》、《世界華文新詩佳句類典》等書；有作品獲全國性各類詩歌獎。

已出版詩集《戀果》、《中國潮》、《綠月亮》、《青春無痕》、《黃潮龍詩選》、《黃潮龍香蕉詩選》、《黃潮龍鄉土詩選》，新聞集《黃潮龍新聞作品選》、古詩詞集《橘蔭蘭韻吟草》。系廣東省作家協會會員。