中國書法理論體系

中國古代書論，一向注重形象思維，樂於以親近自然的物象比擬來描寫和品評書法作品。相對於西方的藝術理論也許顯得缺乏嚴密和系統，然而這也正是其優越之所在，因它能破除偏執，更加周到和寬容地討論問題，充分體現了我國伎哲學所特重的整體觀念。那些看起來散漫無序的片言隻語，其實都具有深沉的美學意味。

自序

引言

第一章 喻物派的書法理論

一、最古的書法理論

二、筆觸的擬物

三、書體的擬自然

四、書家個人風格的比擬

五、文字是有生命的形體

六、大自然與書法創作

第二章 純造形的美

一、什麼是純造形的美

二、理性派

三、感性派

四、王羲之

五、唯美主義

六、包世臣的《藝舟雙楫》

七、程瑤田的《書勢》

第三章 緣情的書法理論

一、韓愈的《送高閒上人序》

二、唐代的浪漫主義

三、酒神的

四、宋人的個人主義抒情

五、醜怪的歌贊

六、瘋狂

第四章 倫理派的書法理論

一、項穆的《書法雅言》

二、書法的形而上學的意義

三、聖道與末事之辯

四、欣賞書法即欣賞人格

五、“作字先作人”

六、書法上的最高理想——中和

七、另一個理想——“發強剛毅”

八、個人風格的形成

九、技術和修養

第五章 天然派的書法理論

一、道家精神

二、人品——放逸

三、“無為”的創作

四、同自然

五、“逸品”（兼論“神品”）

六、道家傾向的書法

七、道教和書法

第六章 佛教與書法

第七章 總結

索引