中國文論大辭典

任何一個民族的文藝理論，都是該民族的文藝創作實踐經驗的科學總結與概括，因而有其指導該民族文藝創作實踐的獨特內容，即使是對具有普遍性意義的基本原理的揭示和表述，也有其獨特的民族形式和民族風格。作為意識形態之一的文藝，在我們中國出現，遠古的神話、傳説、故事且不説，只自《詩經》問世以來，作為純文學的成形作品，就有近三千年的歷史。總結這漫長曆史時期的創作經驗，一代又一代的文論家們付出了艱辛的勞動，體大思精的理論專著與言簡意豐的散筒零篇，交相雜陳，互為輝映，獨具風采。形成了一座珠光閃爍的大寶庫。然而，毋庸諱言的是在相當長的時間裏，至少自“五四”新文學運動以來，中國文藝理論研究，雖然早被列為一門專門學科，但是或者言必稱希臘，或者只囿於我國古代某幾家專著，很難窺見具有中華民族傳統特色的文藝理論的全豹。至於按學科內容作科學的分類，從整體上闡釋其歷史的承繼關係，就更難看到，即使有所論及，總難免零星之嫌。在新的歷史條件下，如何立足現實，走我們自己的道路，發掘、整理、闡發古代文論遺產這一瑰寶，借鑑外國的長處，創造出具有中國民族形式和民族風格的文藝理論體系，是文藝理論工作者義不容辭的重任 ^[1]  。

為編纂《中國文論大辭典》，"所查閲和徵引的資料較為廣泛，計有先秦以來三千多年間有關文論、畫論、書論、樂論方面的各種古籍1270餘部，單篇文章3400餘篇；“五四”以來有關專著60多部，各種報刊上幾乎所有的有關研究文章，主要的就有3350多篇。另外為了博採眾長，編者還查考和研究了各類辭書30多種，參閲了一大批中國國外文論專著 ^[1]  。

1990年7月，《中國文論大辭典》由百花文藝出版社出版 ^[1]  。

《中國文論大辭典》全書近120萬字，所收辭目2955條，上自先秦，下至晚清，以文學理論為主軸，旁及與之相通的樂論、畫論、書論，它對中國文藝理論中的概念術語、文學觀念、基本理論、審美範疇及創作技巧等都儘可能為之立目 ^[3]  。

《中國文論大辭典》系統整理和分類解釋中國文藝理論批評史上常見的千姿百態的概念術語和基本原理，並依據一定的規律而形成相對完整的科學體系。《中國文論大辭典》全書分為十二編：“文學來源與形象、興象、意象和意境的創造”“文學作品的構成”“文學創作”“寫作技巧”“以氣論文”“藝術辯證法”“審美要求”“文學風格流派和創作方法”“文學通變”“文藝作用”“文學賞評”“名家名著 ^[1]  ”。

《中國文論大辭典》分類編排，可從不同的側面而又相對集中地反映中國曆代文論家對文藝的基本特徵和特殊規律的探討，對某些基本原理的發現和闡釋，對某些創作經驗的科學概括；而對那種認為中國文藝理論落後、不重視文藝內部規律探討的偏見，也會有糾正的作用 ^[1]  。

《中國文論大辭典》注重對具有民族特色而又有一定普遍意義的概念術語的整理和解釋，注重對當今文藝創作有較大借鑑價值的理論知識，立目有據，書證翔實 ^[1]  。

《中國文論大辭典》編者借鑑了《辭源》的釋義方法，注重追溯辭目的源流演變,並根據書證來闡明其在不同歷史時期、不同語言環境中所具有的理論含義。這就很符合中國文論的概念、術語具有多義性特點的實際 ^[2]  。

《中國文論大辭典》編者的釋義方法還採用了古今聯繫、中外比較以及與文藝理論經典論著相對照的方式。這種不為“古”字所囿，力求與現當代文論、外國文論打通的做法是很有意義的,它旨在揭示中國文論的普遍意義,同時也有助於讀者從新的角度去理解它 ^[2]  。

《中國文論大辭典》書名題字由中國書法家伍純道題寫 ^[1]  。