中國政治思想史

薩孟武一生思想的亮點，在其國家主義之信仰：他以為近代以來之國際關係，全為弱肉強食之世界，西洋所謂世界主義，所謂人道主義，是不涵蓋吾華人民的，甚至西洋所稱之人類，亦不包含吾華人民。故中國當以國家主義自救，使一般民眾皆有國家意識，努力求國家之統一，努力刷新國家之政治。目標是強我國家，使彼輩強者認吾輩為人類，記憶吾輩為人類也。

該書詳細介紹了中國曆代政治思想史。該書旨在網羅中華民國時期的學術精品，為讀者瞭解和研究民國時期的文化學術成果提供讀本。是一部沒有受到政治局面變幻影響的學術著作。

再版序

緒論

第一篇先秦的政治思想

第一章儒家的政治思想

（一）孔子

（二）孟子

（三）荀子

第二章道家的政治思想——老子與莊子

第三章墨家的政治思想——墨子

第四章法家的政治思想

（一）管仲

（二）商鞅

（三）韓非

第五章名家的政治思想

第二篇秦漢的政治思想

第一章法家思想的貢獻——李斯

第二章漢代初年黃老思想的盛行第三章儒家思想的興起

（一）陸賈

（二）賈誼

第四章法家思想的復興

（一）晁錯

（二）桑弘羊

第五章儒家與陰陽家的合流——董仲舒

第六章各種思想的雜糅

（一）劉安

（二）劉向

第七章東漢時代陰陽學説的盛行

第八章宿命論的發生——王充

第九章荀派儒學的掙扎

（一）王符

（二）荀悦

（三）崔實與徐斡

第十章悲觀的政治論之發生——仲長統

第三篇魏晉南北朝的政治思想

第一章列子的玄虛思想與楊朱的快樂主義

第二章清談派的政治思想

（一）由玄虛而放浪

（二）由縱慾而奢靡

（三）由無為而無君

第三章各種政治思想的調和

（一）傅玄

（二）葛洪

（三）劉勰

第四章佛教與吾國固有思想的論爭

第四篇隋唐五代的政治思想

第一章隋代儒學的復興

第二章唐初君臣的儒家政論

第三章安史亂後的儒家政論

（一）陸贄

（二）韓愈

（三）柳宗元

第四章唐及五代的道家政論

（一）元結

（二）無能子

（三）羅隱

（四）譚峭

第五篇宋元的政治思想

第一章北宋進取派的政論

（一）李覯

（二）蘇洵

（三）王安石

第二章北宋保守派的政論

（一）司馬光

（二）蘇軾

第三章兩宋理學家的政論

第四章南宋反理學派的政論

（一）陳亮

（二）葉適

第五章元代政治思想的消沉

第六篇明清的政治思想

第一章方孝孺之反對專制及其民族思想

第二章王守仁的思想解放論

第三章李贄的傳統思想推翻論

第四章黃梨洲與顧炎武反對專制的思想

（一）黃梨洲

（二）顧炎武

第五章王夫之的社會進化論及民族思想

第六章鴉片戰爭以後政治思想的發展

第一節太平天國的民族思想及其革命之失敗

第二節戊戌變法以前的洋務運動及反對的言論

第三節西洋思想的輸人

（一）何啓與胡翼南

（二）嚴復

第四節革命與維新兩派的言論鬥爭

第七章思想的統一及調和

附錄

參考書目

薩孟武（1897—1984），名本炎，字孟武，以字行。福建福州人。畢業於日本京都帝國大學，獲法學學士學位（1913—1924）。曾任南京中央政治學校政治系教授（1930—1945），中山大學法學院主持（1946—1947），台灣大學法學院院長（1948—1959），台灣法科研究所所長（兼，1955），台灣政治大學兼課教師（1954）。曾講授《中國政治制度研究》、《中國政治典籍研究》等課程，著有《政治學》、《中國社會政治史》、《中國法治思想》、《中國政治思想史》等。被視為政治學家、法學家。治學嚴謹，獨闢蹊徑。好為人師，誨人不倦。授課之時，學生雲集，不僅座無虛席，且户牖為塞。