中國式思維

不瞭解中國人的思維方式，你怎麼為人處世？

洞悉中國式思維的特點，你就掌握了與所有中國人打交道的訣竅。

正如曾仕強先生在《中國式思維》一書中所言，當下很多中國人“時常腦筋不清楚”“對自己很不瞭解”。通過閲讀本書，你可以掌握中國人的思維方式特點，並對中國人的基本精神、信條、立場、標準等有更深入的認識，對於如何處理工作、生活中的人際關係，會有豁然開朗的感覺。

前言 / IX

緒言 / 002

我們只有一個地球 / 007

西方人從西方觀察 / 008

東方人從東方審視 / 008

一樣事實，兩種看法 / 009

意識形態顯有差異 / 010

產生中西不同觀點 / 011

是非十分明確，表達也很清楚 / 017

彼此公平競爭，接受優勝劣敗 / 018

避免過度膨脹，講求有力制衡 / 019

注重個人權益，盡力加以維護 / 021

善於表現的人，容易獲得成功 / 022

一切遵照規定，大家依法而行 / 024

適合於穩定的環境 / 029

有一定的途徑可循 / 030

權利義務相當明確 / 032

看起來條理很分明 / 033

有利於教育和學習 / 035

相對地簡單和專業 / 036

缺乏應變力 / 041

喪失創造力 / 041

不喜歡創新 / 042

不能夠互助 / 044

書面才算數 / 045

不容易調整 / 047

是非並不明確，表達也很含糊 / 051

彼此互補互助，能者應該多勞 / 052

不需明顯制衡，不知不覺互動 / 053

注重個人義務，力求善盡責任 / 054

善於隱藏實力，必要時才顯露 / 056

因時因地制宜，大家合理配合 / 057

適合於變動的環境 / 063

採取持經達變方式 / 064

隨時可以調整應變 / 066

繼舊開新，日新又新 / 067

可進可退，因時制宜 / 068

在動態中維持均衡 / 070

不容易學習 / 075

不覺得公平 / 076

不容易判斷 / 078

不覺得單純 / 079

不能説分明 / 080

不易生信任 / 082

“二構成一”有四種變形 / 087

要變成“一內涵二”很難 / 088

“一內涵二”有五種變形 / 089

很容易變成“二構成一” / 091

只有一種共同的變形 / 092

特別稱之為“一統全局” / 094

絕對服從上級的命令 / 099

對外抗爭而對內互助 / 100

以關懷消弭制衡心理 / 101

注重團體 / 103

不容許個人有突出的表現 / 104

組織成員一致行動 / 106

適合小變動的環境 / 111

執行沒有大的阻力 / 112

充分溝通再做決策 / 114

大家商量才能改變 / 115

團體的約束力甚強 / 116

成員必須充分合作 / 118

決策錯誤時損失很重 / 123

團體所施的壓力太強 / 124

個人的犧牲實在太大 / 125

脱離團體時不知所措 / 126

實非一般人所能忍受 / 128

過去各自擁有不同的理念 / 133

彼此不兼容引起區域戰爭 / 134

現代信息發達社會多元化 / 135

不同理念在同一區域爭吵 / 136

今後區域內紛爭必定增多 / 138

如何化解繼續深入去探究 / 139

緒言 / 144

一切都是不一定 / 153

不一定也不一定 / 154

從不一定到一定 / 156

一定含有不一定 / 157

變來變去都一樣 / 158

一樣會變來變去 / 160

堅持以不變應萬變 / 165

以不變應萬變是變 / 166

變到和沒有變一樣 / 168

有所變又有所不變 / 169

持經達變以求合理 / 171

合理應變叫作時中 / 172

既不表示贊成，也不表示反對 / 177

應該反對才反對，否則就贊成 / 178

有本事不可以隨便表現出來 / 180

深藏不露才不致一表現就死 / 181

可以騙別人，千萬不能騙自己 / 183

保留顏面，促使自己好好表現 / 184

喜歡管人，卻不喜歡被管 / 189

一方面自大，一方面自卑 / 190

被抓住時很乖，一放手便作怪 / 192

自己含糊，卻罵人不清楚 / 193

害怕被討好，又怕受冷落 / 195

遇有矛盾設法把它化解 / 196

隨時隨地都十分自由 / 203

自由之中要講求倫理 / 204

與人有關的事都主觀 / 205

科學也不可能純客觀 / 207

不喜歡單一的衡量標準 / 211

多重標準以尋求合理點 / 212

有時候對外人比較客氣 / 214

有些事對自己人更寬厚 / 215

看起來親疏有別不公平 / 217

注重長期性與綜合性的平等 / 218

妥當性往往大於真實性 / 223

虛安和誠信並沒有關係 / 224

和合性常常大於分別性 / 226

閤中有分容易維持和諧 / 227

合理性層次高於合法性 / 229

我們只能接受合理的法 / 230

習慣於含含糊糊中找出明朗的答案 / 235

用彼消我長的較量精神彼此拉扯 / 236

自願追隨也可長相左右 / 237

以下賭注的心態來尋找合理平衡點 / 239

害怕權威卻不服從權威 / 245

喜歡錶現卻又害怕表現 / 246

個人主義卻又重視團體 / 248

沒有意見便是很有意見 / 249

不用擔心就是各自小心 / 251

中國人主張合理就好 / 252

明辨隨機應變和投機取巧 / 259

把圓通和圓滑切實分清楚 / 260

分辨虛安和欺騙的差異性 / 261

辨別藝術和權術的分界點 / 262

區別“大我”與“小我”的同和異 / 264

弄清楚經和權之間的配合 / 265

腦筋時常不清楚 / 271

對自己很不瞭解 / 272

説什麼融合中西 / 273

談什麼他山之石 / 275

對自己缺乏信心 / 276

不認真提升自己 / 278

重新認識中華文化 / 283

先做好一箇中國人 / 284

建立中國人的觀點 / 286

客觀比較中西文化 / 287

尊重各種文化特性 / 288

自然成為世界主流 / 290

結語 / 293 ^[1] 

曾仕強，中國式管理之父，當今中國極具影響力的管理大師與國學大師。台灣交通大學教授，台灣師範大學教授。英國萊斯特大學管理哲學博士，美國杜魯門州立大學行政管理碩士。研究中國管理哲學三十年，首倡中國式管理，名動政商學界，享譽海內外。

曾仕強教授深諳中國傳統文化與西方管理理論，中西貫通，學問淵深，世情洞達，是央視《百家講壇》深受歡迎的主講專家之一，著有《中國式思維》《中國式管理》《領導的方與圓》等作品。