中國少數民族哲學概論

中央民族大學的研究生教育，作為民族高等教育的最高層次，在教育領域佔有特殊的地位，並歷來受到各級黨組織和政府的關懷與重視。

自1978年以來，中央民族大學的研究生規模不斷擴大，陸續畢業的研究生，都在各自的崗位上做出了應有的貢獻。近年來，隨着改革開放的深入和市場經濟的發展，特別是21世紀的臨近，培養“面向現代化、面向世界、面向未來”的跨世紀人才，已經成為十分迫切的戰略任務。很顯然，研究生這一層次的人才，必將成為跨世紀的社會主義建設者和接班人中的骨幹力量。為此，中央民族大學應當作出積極的反應，為民族地區的社會和經濟發展竭盡全力，為培養少數民族高層次專業人才承擔義不容辭的責任。要培養高層次高質量的人才，必然離不開高水平的教材。當然，研究生的學科、專業以及研究方向和課程設置，都在作相應的調整。因此，教材的編寫和出版要吸收最新研究成果，要面向21世紀社會、經濟、科技、文化、教育的發展；要考慮未來民族地區對人才的素質要求；要研究各學科、專業在新形勢下的培養目標和人才規格。教材的內容要深化基礎理論，拓寬知識面，具體應力爭做到科學性、系統性、開放性、超前性和實踐性的統一，體現高（水平）、新（觀點）、嚴（結構嚴密）、準（結論準確）、用（應用性強）。

中國少數民族哲學概論，由中央民族大學出版社出版，佟德富著，1997年8月1日出版，共七章。重點闡述教材的內容要深化基礎理論，拓寬知識面，具體應力爭做到科學性、系統性、開放性、超前性和實踐性的統一，體現高（水平）、新（觀點）、嚴（結構嚴密）、準（結論準確）、用（應用性強）。

第一章 中國少數民族哲學概述

第一節 中國少數民族哲學研究概述

一、中國少數民族哲學研究的興起與發展

二、可喜的研究成果

第二節 中國少數民族哲學的萌芽與淵源

一、中國少數民族哲學的萌芽

二、中國少數民族哲學的思想淵源

第三節 中國少數民族哲學的特點

一、文史哲合壁

二、樸素直觀性

三、神話和史詩是中國少數民族早期哲學萌芽最主要的表現形式

四、鮮明的民族特色

五、中國少數民族哲學內容豐富，形式多樣，流派雜多

六、中國少數民族哲學與宗教關係密切，受宗教影響較深

第四節 掌握資料的原則 途徑和方法

一、掌握史料的重要性

二、掌握史料的原則 途徑與方法

第五節 研究中國少數民族哲學的意義及其方法

一、研究中國少數民族哲學的意義

二、研究中國少數民族哲學的方法

第二章 中國少數民族哲學的萌芽

第一節 原始意識與哲學的萌芽

一、原始崇拜與哲學萌芽

二、原始宗教與哲學萌芽

三、神話與哲學萌芽

四、史詩與哲學萌芽

五、哲學萌芽於原始意識

第二節 古樸多彩的本原説和宇宙模式論

一、氣本原説

二、霧露、霧罩説

三、混沌説

四、卵生世界和以“本無空”為源的宇宙演變體系

五、茶葉是萬物的阿祖

六、“二宗”本原説

七、“三壇”、“四素’、五行説

八、神創説

1.天神創世説

2.人神創世説

3.盤古開天闢地説

4.龍造説

5.魚造説

第三節 關於人類來源的天才猜測

一、獼猴變人説

二、龍變人 魚生人和人獸兄弟説

三、卵生説

四、楓香樹幹生人説

五、葫蘆生人説

六、神創説

1.天神造人説

2.人神造人説

3.龍神造人説

4.神意説

5.似神非神説

第三章 認識論思想

第四章 辯證法思想

第五章 社會政治思想

第六章 倫理思想

第七章 無神論思想

後記

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