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中國四大書院
鎖定
中國四大書院書院歷史
公元907年唐朝覆滅,中國歷史進入“五代十國”分裂時期,官學遭受破壞、庠序失教,開始出現一批私人創辦書院。“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心”,中國古人講求詩禮傳家,無論哪朝哪代,都把讀書看作一等一的大事,於是在千百年的歷史流轉中,承載着文明和思想火花的“四大書院”也應運而生。
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書院的興起受到了禪宗叢林的影響。首先,從功能上看,書院和寺院性質相似,均是以教育生徒為特徵,以傳道授“業”為目的,是具有自發性的教育組織。叢林為禪宗佛教徒潛心求道之所,而書院在理學家的精心經營下,也成為傳承儒家“道統”的場所。其次,書院的產生與晚唐五代士子讀書寺院之風具有直接關係。士子在幽靜偏遠之寺院靜心讀書已經形成傳統,這對書院選址很有啓發,宋代書院便多建於風景秀麗之名山。再次,許多書院是在寺院的舊址上擴建或新建的,如宋初嶽麓山寺廟林立,僧人智漩等“念唐末五季湖南偏僻,風化陵夷,習俗暴惡,思見儒者之道,乃割地建屋,以居士類”,嶽麓書院便肇始於此。因此之故,書院建築也多仿自叢林。
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中國四大書院書院介紹
中國四大書院應天書院
五代後晉時期,宋州虞城(今河南省商丘市虞城縣)通儒楊愨在歸德軍將軍趙直扶助下聚眾講學,創辦睢陽學舍。楊愨去世後,他的學生兼妹夫戚同文繼承師業,繼續辦學。戚同文病逝後,學校一度關閉。大中祥符二年(1009年),宋州宋城縣(今河南商丘睢陽區)富豪曹誠,出資三百金扶持戚同文的孫子戚舜賓,造舍150間,聚書1500餘卷,廣招學生,將書院發展壯大,聘戚舜賓為主院,以曹誠為助教。
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北宋立國初期,急需人才,實行開科取士。當時睢陽學舍的學生參加科舉考試,登第者達五六十人之多。天下文人、士子慕戚同文之名不遠千里而至宋州求學者絡繹不絕,出現了“遠近學者皆歸之”的盛況,其中就有那位吟出“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的范仲淹。睢陽學舍逐漸形成了一個學術文化交流與教育中心。隨着晏殊、范仲淹等人的加入,應天書院逐漸發展為北宋最具影響力的書院。“聚學為海,則九河我吞,百穀我尊;淬詞為鋒,則浮雲我決,良玉我切。”這是范仲淹在執掌應天書院時所作的《南京書院題名記》,足見當年應天書院的博雅學風和恢弘氣勢。
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北宋大中祥符二年(1009年)二月二十四日,宋真宗正式賜額為“應天府書院”,是為州縣興學之始。
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慶曆三年(1043年)十二月,詔賜應天府書院升格為“南京國子監”。
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應天書院成為古代書院中唯一一個升級為國子監的書院。
應天書院以其歷史悠久、規模宏大、影響深遠、人才輩出而居北宋“四大書院”之首。
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北宋初書院多設於山林勝地,唯應天書院設於繁華鬧市,人才輩出。《宋史》記載:“宋朝興學,始於商丘”。“天下庠序,視此而興”。“宋興,天下州府有學始此”。元代趙孟瞓更是在《義學記》中道:“宋初時天下有四大書院,應天書院為首。”
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1998年,國家郵電部在商丘舉辦了“四大書院”郵票首發儀式。
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中國四大書院嶽麓書院
兩宋之交,嶽麓書院遭戰火洗劫被毀。乾道元年(1165年)湖南安撫使知潭州劉珙重建嶽麓書院。他還延聘著名理學家張栻主教嶽麓,更加強了嶽麓書院在南宋教育和學術上的地位;乾道三年(公元1167年),朱熹來訪,與張栻論學,開書院會講之先河,由此形成以“朱張之學”為正宗的學術傳統。元承宋制,書院辦學繼續發展,規制日趨完備。1275年元兵攻破長沙,嶽麓書院被付之一炬。嶽麓書院幾百名學生參與戰鬥,城破後大多自殺殉國。
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元統治者統一全國後,推動書院的恢復和發展,潭州學正劉必大主持重建嶽麓書院,僅廢10餘年的嶽麓書院又開始恢復生機。延祐元年(1314年),郡別駕劉安仁再次主持大修。元末至正十八年(1368年),嶽麓書院毀於戰火。宣德七年(1432年),由民間集資促成嶽麓書院最早的一次修復。成化五年(1469年),長沙知府錢澎再次興復書院,但不久又廢。弘治七年(1494年),長沙府通判陳鋼終於使嶽麓書院基本恢復舊貌。崇禎十六年(1643年),張獻忠部隊進攻長沙,與明朝官軍進行激戰,書院在混戰中被毀。
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康熙七年(1668年),巡撫周召南下令重建嶽麓書院,基本恢復了原有規模。康熙十三年(1674年),吳三桂發動三藩叛亂,攻克長沙,剛剛修好了才4年的嶽麓書院即興即毀。康熙二十三年(1684年),巡撫丁思孔又重建嶽麓,置膏火田數百畝,並兩具疏章,請求御書匾額。康熙二十六年(1687年)春,康熙帝御書“學達性天”匾額。乾隆九年(1744年),乾隆帝又賜御書“道南正脈”於嶽麓,嶽麓書院在全國的重要地位再次獲得肯定。咸豐二年(1852年),太平天國軍進攻長沙,嶽麓書院受到戰火毀壞,史稱“書院毀半”,隨後院長丁善慶率諸生捐資又逐次修復。同治七年(1868年),巡撫劉昆主持進行了一次大規模修建。清末光緒二十九年(公元1903年),改為湖南高等學堂,爾後相繼改為湖南高等師範學校、湖南工業專門學校。
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1926年正式定名為湖南大學。1938年4月,日本戰機轟炸湖南大學校園,嶽麓書院部分建築被毀。1941年4月,日機再次轟炸湖南大學,嶽麓書院御書樓、半學齋、靜一齋等處均中彈倒塌,文廟大成殿及孔子像被炸燬。抗日戰爭勝利後,嶽麓書院部分建築被修復。1981年,嶽麓書院開始大規模修復工程,1986年10月,在歷經5年大修後,嶽麓書院正式對外開放參觀。
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1988年,嶽麓書院(清代)被列為全國重點文物保護單位。
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今嶽麓書院內設有博物館,藏品豐富。
中國四大書院白鹿洞書院
南唐升元四年(940年),洛陽人李渤擔任江州刺史,在此建成“廬山學館”,因此處四山環合,俯視似洞,李渤又在養了一頭鹿,得名“白鹿洞”,以本道為洞主,執掌教授。南宋理學家朱熹出任知南康軍(今江西省九江市廬山市)時,重建書院,親自講學,確定了書院的辦學規條和宗旨,並奏請朝廷賜額及御書,名聲大振,成為宋末至清初數百年江西重要文化搖籃。
白鹿洞書院(江西九江廬山)(19張)
元代末年,白鹿洞書院被毀於戰火。
宣統二年(1910年),白鹿洞書院改為高等林業學堂。
1988年,白鹿洞書院(清代)被列為全國重點文物保護單位。
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中國四大書院嵩陽書院
嵩陽書院,位於河南省鄭州市登封市北2.5公里嵩山南麓,背靠峻極峯,面對雙溪河,因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。北魏孝文帝太和八年(484年)時,此處始有建築,名叫嵩陽寺。唐代改為嵩陽道觀。唐朝弘道元年(683年),高宗李治遊嵩山時,閉為行宮,名曰“奉天宮”。
先後在嵩陽書院講學的有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時、範純仁等很多名儒。宋代理學的“洛學”創始人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學,此後,嵩陽書院成為宋代理學的發源地之一。司馬光的《資治通鑑》第九卷至二十一卷就是在嵩陽書院完成的。
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北宋末年,嵩陽書院因戰亂被廢。
清康熙年間重建。
中國四大書院版本出處
◎應天、嶽麓、白鹿、嵩陽
◎應天、嶽麓、白鹿、石鼓
◎徂徠、嶽麓、金山、石鼓
南宋學者范成大在其《驂鸞錄·衡山記》一書中,把山東徂徠書院、江蘇金山書院(又稱茅山書院)、湖南石鼓書院和嶽麓書院並稱為“天下四書院”。
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徂徠和金山創辦時間較晚,地位以及影響力也不如上述其它書院。徂徠書院的創辦人孫復和石介都求學、畢業於應天書院,《驂鸞錄·衡山記》中卻沒有應天書院。此説法僅為一家之言。
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中國四大書院創建序表
書院名單 | 創辦人 | 創辦人籍貫 | 創辦時間 |
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湖南衡陽 | 唐朝元和(820年) | ||
河南商丘 | 後晉(936年) | ||
李渤 | 河南洛陽 | 南唐升元四年(940年) | |
― | — | 後周(955年) | |
— | 北宋開寶九年(976年) | ||
茅山書院 | 北宋天聖二年(1024年) | ||
徂徠書院 | 山東泰安 | 北宋元寶元年(1038年) |
中國四大書院朝廷賜額
●應天書院
北宋大中祥符二年(1009年),應天府宋城縣(今河南商丘)富豪曹誠,在戚同文舊學之地出資三百萬金,造舍150間,聚書1500餘卷,廣招學生,並於次年聘戚同文之孫戚舜賓為主院,以曹誠為助教,重新建立了書院。“博延眾生,講習甚盛”,願以學舍入官,真宗皇帝大為嘉嘆,“面可其奏”,下詔表彰,端明殿學士盛度“文其記”,前參知政事陳堯佐“題其榜”,賜名“應天府書院”,應天書院改為府學,官府撥學田十頃,充作學校經費。
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●嶽麓書院
●石鼓書院
北宋宋景祜二年(1035年),朝廷賜“石鼓書院”敕額。
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●嵩陽書院
隋大業年間(605—618年),更名為嵩陽觀,為道教活動場所。
五代後周時(951-960年),登封嵩山創辦“太乙書院”。
北宋至道二年(996年),改“太乙書院”為“太室書院”,賜印本《九經》。
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●白鹿洞書院
五代南唐升元四年(940年),李渤在白鹿洞建學館,以本道為洞主,掌其教授。
中國四大書院名師名徒
書院名單 | 著名執教 | 著名學生名單 |
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- 參考資料
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- 1. 《文獻通考●卷六十三 職官考十七》:“宋初有四書院:廬山白鹿洞,嵩陽書院,嶽麓書院,應天府書院。未建州學也。”
- 2. 《文獻通考●卷四十六 學校考七》:又賜石鼓書院敕額。 書院唐元和間衡州李寬所建,國初賜額。
- 3. 中國中央電視台百集大型歷史紀錄片《中國書院》第八集:北宋的四大書院
- 4. 《文獻通考●卷六十三 職官考十七》:嵩陽書院(至道二年,賜額及印本《九經》)
- 5. 院落尚存學風不再 四大書院的痛與憂【4】 .人民網[引用日期2016-07-12]
- 6. 宋 呂中 撰 《宋大事記講義卷七 真宗皇帝 建學》載:“祥符二年二月,賜應天府書院額。 州郡置學始此。”
- 7. 《續資治通鑑長編》 卷一百四十五 慶曆三年 十二月(癸未,1043):“戊午,以南京府學為國子監。”
- 8. 應天書院 .商丘市睢陽區政府網[引用日期2016-07-12]
- 9. 趙孟瞓《義學記》:“宋初時天下有四大書院,應天書院為首。”
- 10. 《文獻通考●卷四十六 學校考七》:宋太宗皇帝太平興國二年,知江州周述言:廬山白鹿洞,學徒常數千百人,乞賜《九經》肄習。詔國子監給本,仍傳送之。 先時南唐升元中,白鹿洞建學館,以本道為洞主,掌其教授。
- 11. 四大書院 .網易[引用日期2019-09-01]
- 12. 湖南省全國重點文物保護單位名錄(第一批~第七批) .湖南省文物局 [引用日期2016-07-13]
- 13. 中國古代四大書院 .鳳凰國學[引用日期2019-09-01]
- 14. “四大書院”究竟是指哪四個? .鳳凰網[引用日期2016-07-12]
- 15. 白鹿洞書院開大儒講會制度先河 朱熹陸九淵講學 .騰訊網[引用日期2016-07-12]
- 16. 白鹿洞書院介紹 .鳳凰網[引用日期2016-07-12]
- 17. 嵩陽書院:中國四大書院之一 .新浪網[引用日期2016-07-12]
- 18. 《文獻通考●卷四十六 學校考七》:八年,賜潭州嶽麓書院額。始,開寶中郡守朱洞,首度基創宇,以待四方學者。李允則來為州,請於朝,乞以書藏。方是時,山長周式以行義著,八年,召見便殿,拜國子學主簿,使歸教授。詔賜書院名,增賜中秘書。
- 19. 《宋史 卷四百五十七 列傳第二百一十六》:楊愨,宋州虞城人。力學勤志,不求聞達。楊愨教授生徒,日過其學舍,因授《禮記》,隨即成誦,日諷一卷,愨異而留之。不終歲畢誦《五經》,愨即妻以女弟。自是彌益勤勵讀書,累年不解帶。時晉末喪亂,絕意祿仕,且思見混一,遂以"同文"為名字。愨嘗勉之仕,同文曰:"長者不仕,同文亦不仕。"愨依將軍趙直家,遇疾不起,以家事託同文,即為葬三世數喪。直復厚加禮待,為築室聚徒,請益之人不遠千里而至。登第者五六十人,宗度、許驤、陳象輿、高象先、郭成範、王礪、滕涉皆踐台閣。
- 20. 郵票上的古代書院 .中共惠州市委宣傳部 [引用日期2016-07-13]
- 21. 執教應天開啓宋學思潮 .網易新聞[引用日期2016-07-12]
- 22. 《文獻通考●卷四十六 學校考七》:真宗大中祥符二年,應天府民曹誠,即楚邱戚同文舊居,造舍百五十間,聚書數千卷,博延生徒,講習甚盛。府奏其事,詔賜額曰應天府書院,命奉禮郎戚舜賓主之,仍令本府幕職官提舉,以誠為府助教。
- 23. 禪宗叢林制度影響書院教育-中國社會科學網 .中國社會科學網[引用日期2021-04-04]
- 24. 范成大《驂鸞錄·衡山記》:“始諸郡未命教時,天下有書院四:徂徠、金山、石鼓、嶽麓”。
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