中國史學通論

中國史學有一個優良傳統，就是講求“通”。記載與評論客觀歷史進程的著作，如《史記》、《通典》、《資治通鑑》、《通志》、《通鑑記事本末》、《文獻通考》等，是通史性質的書。論説與評價史學本身演變的著作，如《史通》、《史略》、《史學要義》、《文史通義》等，是通論性質的書。通敍歷史的書有不同的體裁，如紀傳體、典制體、編年體、紀事本末體等。通論史學的書有不同的重點，如有以論史法為主，有以論史意為主。章學誠曾以劉如畿與其相比較曰：“劉言史法，吾言史意”，“截然兩途，不相入也”（《文史通義·家書三》，中華書局，1961年版）。當然，史法、史意也還是互有聯繫而不可截然分開的，章學誠只是極而言之罷了。 ^[1] 

緒論——從兩個話題説起

一　中國史學的世界意義

二　歷史意識和史學意識

章　史學——人們認識歷史的路徑

節　史書與認識歷史

一　“居今識古，其載籍乎”

二　“史官不絕，竹帛長存”

三　前賢論説讀史方法

第二節　認識歷史，路在何方？

一　探究天與人及天人之際

二　會通古與今及古今之變

三　人意、時勢和事理

第二章　史學——人生之伴侶與社會之要道

節　史學是人生的忠實伴侶

一　史學家筆下的芸芸眾生

二　治身與治世

三　蓄德與明道

第二節　史學記錄了社會進步的軌跡

一　“桃花源”裏的啓示

二　史學與治國安邦

三　史學與文明進程

第三章　史學——人類的一個精神家園

節　史學與歷史經驗

一　千古史家説興亡

二　政治家的史學自覺

第二節　史學與歷史智慧

一　歷史與歷史智慧

二　史學與歷史智慧

三　現實運動與歷史智慧

四　從史學中汲取更多智慧

第三節　史學與民族精神

一　自強不息的革新進取精神

二　歷史文化認同的優良傳統

三　關注國家盛衰、社會治亂的憂患意識

第四節　史學與文化積累

一　史學與文化發展

二　史學與文化的多樣性發展

第五節　史學與歷史教育

第四章　史書的家族

節　中國史書的特點

一　記述的連續性

二　內容的豐富性

三　形式的多樣性

第二節　正史、野史和家史

一　莊嚴的正史

二　靈活的野史

三　紛繁的家史

四　國史、野史、家史的是非

第三節　史學名著的魅力

一　永駐的青春——中國古代史學名著的魅力

二　時代的啓示——20世紀中國史學名著的魅力

第五章　史家的角色和史學的品格

第六章　走進史學的理論園地

第七章　史學批評的社會意義

第八章　中國史學的遺產、傳統和現狀與發展趨勢

後論——我的史學觀

主要參考文獻

跋語 ^[1] 

瞿林東，1937年12月生，安幑肥東人。1964年畢業於北京師範大學歷史系本科，1967年北京師範大學中國史學史專業研究生畢業。現為北京師範大學史學研究所教授、博士生導師，主要研究方向為史學理論及史學史，著有《唐代史學論稿》、《中國史學散論》、《中國古代史學批評縱橫》。 ^[1]